পরিচ্ছেদঃ ২৪) ফজর নামায ও আসর নামায শেষে মুসল্লায় বসে থাকার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪৬৪. (হাসান লি গাইরিহী) আনাস বিন মালেক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ’’যে ব্যক্তি ফজরের নামায জামাআতের সাথে আদায় করার পর মুসল্লায় বসে থাকে এবং আল্লাহর যিকিরে লিপ্ত থাকে। অতঃপর সূর্য উদিত হওয়ার পর দু’রাকাআত নামায আদায় করে, তাকে পরিপূর্ণ একটি হজ্জ ও একটি ওমরার ন্যায় ছোয়াব দেয়া হবে।’’

আনাস বলেন, রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ’’পরিপূর্ণ, পরিপূর্ণ, পরিপূর্ণ।’’

(ইমাম তিরমিযী হাদীছটি বর্ণনা করেছেন ৫৭৬)

الترغيب في جلوس المرء في مصلاه بعد صلاة الصبح وصلاة العصر

(حسن لغيره) عَنْ أنَسِ بْنِ ماَلِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ صَلَّى الصبح فِي جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ . قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ . رواه الترمذي

(حسن لغيره) عن انس بن مالك رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له كاجر حجة وعمرة . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تامة ، تامة ، تامة . رواه الترمذي

হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ২৪) ফজর নামায ও আসর নামায শেষে মুসল্লায় বসে থাকার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪৬৫. (হাসান) আনাস বিন মালেক (রাঃ) থেকে আরো বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ’’ফজরের নামায আদায় করে সূর্যোদ্বয় পর্যন্ত আমি এমন একদল লোকের সাথে বসে থাকব যারা আল্লাহ্‌ তা’আলার যিকির করে, ইহা আমার জন্যে ইসমাঈল (আঃ)এর বংশের চার জন কৃতদাস মুক্ত করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়। আর আসরের নামায আদায় করে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আমি এমন একদল লোকের সাথে বসে থাকব যারা আল্লাহ্‌ তা’আলার যিকির করে, ইহা আমার জন্যে চার জন কৃতদাস মুক্ত করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়।’’

(আবু দাউদ হাদীছটি বর্ণনা করেছেন ৩৬৬৭)

الترغيب في جلوس المرء في مصلاه بعد صلاة الصبح وصلاة العصر

(حسن ) وَعَنْه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ ، يَذْكُرُونَ اللهَ ، تَعَالَى ، مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ ، يَذْكُرُونَ اللهَ ، مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً.(رواه أبو داود)

(حسن ) وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لان اقعد مع قوم ، يذكرون الله ، تعالى ، من صلاة الغداة ، حتى تطلع الشمس ، احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ، ولان اقعد مع قوم ، يذكرون الله ، من صلاة العصر الى ان تغرب الشمس ، احب الي من ان اعتق اربعة.(رواه ابو داود)

হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ২৪) ফজর নামায ও আসর নামায শেষে মুসল্লায় বসে থাকার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪৬৬. (হাসান লি গাইরিহী) আবু উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ’’(ফজরের নামায আদায় করার পর) সূর্যাস্ত পর্যন্ত আমি বসে থেকে আল্লাহ্‌ তা’আলার যিকির করব, তাঁর মহত্ম বর্ণনা করব, তাঁর প্রশংসা করব, তাঁর পবিত্রতা গাইব, তাঁর উলুহিয়্যাতের ঘোষণা দিব (অর্থাৎ- আল্লাহু আকবার, আল হামদুলিল্লাহ্, সুবহানাল্লাহ্, লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ্ পাঠ করব) ইহা আমার নিকট ইসমাঈল (আঃ)এর বংশের দু’জন বা ততোধিক কৃতদাস মুক্ত করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়। আর আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত (বসে থাকা)[1] আমার নিকট ইসমাঈল (আঃ)এর বংশের চার জন কৃতদাস মুক্ত করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়।’’

(হাসান সনদে ইমাম আহমাদ হাদীছটি বর্ণনা করেছেন ৫/২৫৫)

الترغيب في جلوس المرء في مصلاه بعد صلاة الصبح وصلاة العصر

(حسن لغيره) و عَنْ أَبِيْ أُماَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَأَنْ أَقْعُدَ أَذْكُرُ اللهَ وَأُكَبِّرُهُ وَأَحْمَدُهُ وَأُسَبِّحُهُ وَأُهَلِّلُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ رَقَبَتَيْنِ، مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَمِنْ بَعْدِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ . رواه أحمد بإسناد حسن

(حسن لغيره) و عن ابي امامة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لان اقعد اذكر الله واكبره واحمده واسبحه واهلله حتى تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقبتين، من ولد اسماعيل، ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربع رقاب من ولد اسماعيل . رواه احمد باسناد حسن

হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ২৪) ফজর নামায ও আসর নামায শেষে মুসল্লায় বসে থাকার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪৬৭. (হাসান সহীহ্) আবু উমামা (রাঃ) থেকে আরো বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ’’যে ব্যক্তি ফজরের নামায জামাআতের সাথে আদায় করে। অতঃপর মুসল্লায় বসে থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহর যিকিরে লিপ্ত থাকে। তারপর উঠে দু’রাকাআত নামায আদায় করে, সে একটি হজ্জ ও একটি ওমরার ছোয়াব নিয়ে ফেরত যায়।’’

(ত্বাবরানী হাদীছটি বর্ণনা করেছেন)

الترغيب في جلوس المرء في مصلاه بعد صلاة الصبح وصلاة العصر

(حسن صحيح ) وَعَنْه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْغَدَاةِ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، انْقَلَبَ بِأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ". رواه الطبراني

(حسن صحيح ) وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صلى صلاة الغداة في جماعة، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم قام فركع ركعتين، انقلب باجر حجة وعمرة". رواه الطبراني

হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ২৪) ফজর নামায ও আসর নামায শেষে মুসল্লায় বসে থাকার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪৬৮. (সহীহ্ লি গাইরিহী) ইবনে ওমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ’’যে ব্যক্তি ফজরের নামায আদায় করে, অতঃপর নিজ মুসল্লায় এতক্ষণ বসে থাকে যখন তার নামায পড়া সম্ভব হয় (অর্থাৎ সূর্যোদয় পর্যন্ত), (তার এই নামায) একটি মাকবূল ওমরা ও একটি মাকবূল হজ্জের সমতুল্য।’’

(ত্বাবরানী [আওসাত গ্রন্থে] হাদীছটি বর্ণনা করেছেন)

الترغيب في جلوس المرء في مصلاه بعد صلاة الصبح وصلاة العصر

(صحيح لغيره) وَعَنْ ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال ...قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزلة عمرة وحجة متقبلتين
رواه الطبراني في الأوسط

(صحيح لغيره) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزلة عمرة وحجة متقبلتين رواه الطبراني في الاوسط

হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ২৪) ফজর নামায ও আসর নামায শেষে মুসল্লায় বসে থাকার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪৬৯. (হাসান লি গাইরিহী) আবদুল্লাহ বিন গাবের থেকে বর্ণিত। আবু উমামা ও উতবা বিন আবদ্ তার নিকট রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীছ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ ’’যে ব্যক্তি ফজরের নামায জামাআতের সাথে আদায় করে। তারপর সেখানেই অটল থাকে (মুসল্লায় বসে থাকে) অতঃপর আল্লাহর জন্যে চাশতের নামায আদায় করে, তাকে হজ্জকারী ও ওমরাকারীর ন্যায় ছোয়াব দেয়া হয়, যার হজ্জ ও ওমরা পরিপূর্ণ।’’

(ত্বাবরানী হাদীছটি বর্ণনা করেছেন)

الترغيب في جلوس المرء في مصلاه بعد صلاة الصبح وصلاة العصر

(حسن لغيره) وَعَنْ عبد الله بن غابر أن أمامة وعتبة بن عبد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حدثاه عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال مَنْ صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ فِي جَمَاعَةِ ، ثُمَّ ثَبَتَ حَتَّى يُسَبِّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى ؛ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ وَمُعْتَمِرٍ تَامًّا لَهُ حِجَّتُهُ وَعُمْرَتُهُ ». رواه الطبراني

(حسن لغيره) وعن عبد الله بن غابر ان امامة وعتبة بن عبد رضي الله عنهما حدثاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة الصبح في جماعة ، ثم ثبت حتى يسبح سبحة الضحى ؛ كان له كاجر حاج ومعتمر تاما له حجته وعمرته ». رواه الطبراني

হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ২৪) ফজর নামায ও আসর নামায শেষে মুসল্লায় বসে থাকার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪৭০. (হাসান ছহীহ্) ওমার (রাঃ) বর্ণিত যে হাদীছটি [যঈফ তারগীব ও তারহীব গ্রন্থে রয়েছে] তা আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে প্রায় অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন বাযযার, আবু ইয়া’লা ও ইবনে হিব্বান।

الترغيب في جلوس المرء في مصلاه بعد صلاة الصبح وصلاة العصر

(حسن صحيح) ورواه البزار وأبو يعلى وابن حبان في صحيحه من حديث أبِيْ هُرَيْرَةَ بنحوه

(حسن صحيح) ورواه البزار وابو يعلى وابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة بنحوه

হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ২৪) ফজর নামায ও আসর নামায শেষে মুসল্লায় বসে থাকার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪৭১. (সহীহ্) জাবের বিন সামুরা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের নামায আদায় করে নিজ মুসল্লায় চার জানু হয়ে  বসে থাকতেন, এমনকি সূর্য ভালোভাবে উদিত হত।

(হাদীছটি বর্ণনা করেছেন ইমাম মুসলিম ৬৭০, আবু দাউদ ৪৭৫, তিরমিযী ৫৭৫, নাসাঈ ৩৭/৭০ ও ইবনে খুযায়মা ১/৩৭৩) ত্বাবরানীর বর্ণনায় বলা হয়েছেঃ

كاَنَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ جَلَسَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

তিনি ফজরের নামায আদায় করে বসে থাকতেন এবং সূর্যদয় পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করতেন।

ইবনে খুযায়মা সিমাক থেকে বর্ণনা করেনঃ তিনি জাবের বিন সামূরাকে জিজ্ঞেস করেন: রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজর নামায শেষে কি করতেন? তিনি বলেনঃ

كَانَ يَقْعُدُ فِي  مُصَلاَّهُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

তিনি ফজরের নামায আদায় করে নিজের মুসল্লায় বসে থাকতেন, এমনকি সূর্য উদিত হত।

الترغيب في جلوس المرء في مصلاه بعد صلاة الصبح وصلاة العصر

(صحيح) وَعَنْ جابر بن سمرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال كأنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ تَرَبَّعَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسْنَاءَ.رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي والطبراني وابن خزيمة

(صحيح) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء.رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساىي والطبراني وابن خزيمة

হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)
দেখানো হচ্ছেঃ থেকে ৮ পর্যন্ত, সর্বমোট ৮ টি রেকর্ডের মধ্য থেকে