পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৩১(১)। আবু মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ দেহের অভ্যন্তরভাগ থেকে কোন কিছু নির্গত হলে উযু করতে হবে, কিন্তু দেহে কিছু প্রবেশ করালে উযু করতে হবে না (বায়হাকী, তাবারানী)।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْخَوْلَانِيُّ بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ أَبُو عَمْرٍو الْمِصْرِيُّ ، أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ وَلَيْسَ مِمَّا يَدْخُلُ

حدثنا ابو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، نا ابراهيم بن منقذ الخولاني بمصر ، حدثنا ادريس بن يحيى الخولاني ابو عمرو المصري ، انا الفضل بن المختار ، نا ابن ابي ذىب ، عن شعبة مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ؛ ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৩২(২). আবু সাহল ইবনে যিয়াদ (রহঃ) ... আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রক্তমোণ করালেন, অতঃপর নামায পড়লেন, কিন্তু উযু করেননি এবং রক্তমোক্ষণের স্থান ধৌত করার অতিরিক্তও কিছু করেননি।

ইবনে আবুল ইশরীন (রহঃ) এই হাদীস মারফুরূপে এবং আবু মুগীরা (রহঃ) আল-আওযাঈর সূত্রে মাওকুফরূপে বর্ণনা করেছেন এবং এই শেষোক্ত সূত্রই যথার্থ।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، نَا صَالِحُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى غَسْلِ مَحَاجِمِهِ " . حَدِيثٌ رَفَعَهُ ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، وَوَقَفَهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَهُوَ الصَّوَابُ

حدثنا ابو سهل بن زياد ، نا صالح بن مقاتل ، ثنا ابي ، ثنا سليمان بن داود ابو ايوب ، عن حميد ، عن انس : " ان النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم فصلى ولم يتوضا ، ولم يزد على غسل محاجمه " . حديث رفعه ابن ابي العشرين ، ووقفه ابو المغيرة ، عن الاوزاعي ، وهو الصواب

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৩৩(৩). আবু মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... ইবনে উমার (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উযু করাকালে তাঁর কপালের দুই পাশ আস্তে আস্তে মলতেন এবং হাতের আঙ্গুল দ্বারা নিচের দিক থেকে দাড়ি খিলাল করতেন। (ইবন মাজাহ ৪৩২)

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ح : وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، قَالُوا : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ ، وَشَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا

حدثنا ابو محمد بن صاعد ، نا احمد بن منصور ، ومحمد بن عوف ، وابو امية الطرسوسي ، ح : وحدثنا جعفر بن محمد بن نصير ، نا الحسن بن علي المعمري ، قالوا : نا هشام بن عمار ، نا عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين ، نا الاوزاعي ، عن عبد الواحد بن قيس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ، وشبك لحيته باصابعه من تحتها

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৩৪(৪). ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাফফার (রহঃ) ... নাফে’ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। ইবনে উমার (রাঃ) উযু করার সময় দাঁত মাজতেন, তার কপালের দুই পাশ মলতেন এবং কখনো কখনো তার আঙ্গুলগুলো দিয়ে দাড়ি খিলাল করতেন, আবার কখনো তা করতেন না। এটি মাওকূফ হাদীস এবং এটাই সঠিক।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ : " كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ يَعْرُكُ عَارِضَيْهِ وَيُشَبِّكُ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ أَحْيَانًا ، وَيَتْرُكُ أَحْيَانًا " . مَوْقُوفٌ ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ

حدثنا اسماعيل بن محمد الصفار ، نا ابراهيم بن هانى ، نا ابو المغيرة ، ثنا الاوزاعي ، عن عبد الواحد بن قيس ، عن نافع ؛ ان ابن عمر : " كان اذا توضا يعرك عارضيه ويشبك لحيته باصابعه احيانا ، ويترك احيانا " . موقوف ، وهذا هو الصواب

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ নাফি‘ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৩৫(৫). জা’ফার (রহঃ) ... আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উযু করার সময় তার কপালের দুই পাশ হালকাভাবে মলতেন এবং আঙ্গুলগুলো দিয়ে দাড়ি খিলাল করতেন।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، نَا الْمَعْمَرِيُّ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ ، وَشَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ

حدثنا جعفر ، نا المعمري ، نا داود بن رشيد ، نا عبد الله بن كثير بن ميمون ، عن الاوزاعي ، عن عبد الواحد بن قيس ، حدثني قتادة ، ويزيد الرقاشي ، عن انس بن مالك : " ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ، وشبك لحيته باصابعه

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৩৬(৬). জাফার (রহঃ) ... কাতাদা ও ইয়াযীদ আর-রুকাশী (রহঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উযু করতেন ... পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ। এভাবেই আল-ওয়ালীদ (রহঃ)-ও আল-আওযাঈ (রহঃ) থেকে এই সূত্রে উপরোক্ত হাদীস মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، نَا الْمَعْمَرِيُّ ، نَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ ..... " مِثْلَهُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مُرْسَلًا أَيْضًا

حدثنا جعفر ، نا المعمري ، نا عمران بن ابي جميل ، نا اسماعيل بن عبد الله بن سماعة ، ثنا الاوزاعي ، حدثني عبد الواحد بن قيس ، عن قتادة ، ويزيد الرقاشي : " ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان اذا توضا ..... " مثله . وكذلك رواه الوليد ، عن الاوزاعي بهذا الاسناد مرسلا ايضا

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ কাতাদাহ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৩৭(৭). ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাফফার (রহঃ) ... ইয়াযীদ আর-রুকাশী (রহঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত। এই সনদেও হাদীসটি মুরসাল এবং এটাই সঠিক।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ ، وَالْمُرْسَلُ هُوَ الصَّوَابُ

حدثنا اسماعيل بن محمد الصفار ، نا ابراهيم بن هانى ، نا ابو المغيرة ، ثنا الاوزاعي ، حدثني عبد الواحد بن قيس ، عن يزيد الرقاشي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه ، والمرسل هو الصواب

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৩৮(৮). মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আবদুল খালেক (রহঃ) ... ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ নামাযরত অবস্থায় তোমাদের কারো নাক দিয়ে রক্ত প্রবাহিত হলে সে যেন বের হয়ে গিয়ে রক্ত ধৌত করে এবং পুনরায় উযু করে, তারপর নামায পড়ে। সুলায়মান ইবনে আরকাম প্রত্যাখ্যাত রাবী।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، نَا أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، نَا أَبِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ ، ثُمَّ لْيُعِدْ وُضُوءَهُ وَيَسْتَقْبِلْ صَلَاتَهُ " . سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكٌ

حدثنا محمد بن احمد بن عمرو بن عبد الخالق ، نا ابو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ، نا ابي ، نا محمد بن سلمة ، عن ابن ارقم ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اذا رعف احدكم في صلاته ، فلينصرف فليغسل عنه الدم ، ثم ليعد وضوءه ويستقبل صلاته " . سليمان بن ارقم متروك

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৩৯(৯). ইবনুস সাওয়াফ (রহঃ) ... ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সমুদ্রের পানি ফেরেশতাদের জন্য পবিত্র। তারা (পৃথিবীতে) অবতরণ করলে উযু করেন এবং (ঊর্ধ্ব জগতে) উঠে যেতেও উযু করেন।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّوَّافِ ، نَا حَامِدٌ ، نَا سُرَيْجٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ ضَمْضَمِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " الْبَحْرُ مَاءٌ طَهُورٌ لِلْمَلَائِكَةِ ، إِذَا نَزَلُوا تَوَضَّئُوا ، وَإِذَا صَعِدُوا تَوَضَّئُوا

حدثنا ابن الصواف ، نا حامد ، نا سريج ، نا علي بن ثابت ، عن نعيم بن ضمضم ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : " البحر ماء طهور للملاىكة ، اذا نزلوا توضىوا ، واذا صعدوا توضىوا

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪০(১০). আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল (রহঃ) ... আলী ইবনে তলক আল হানাফী (রহঃ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমাদের কেউ নামাযরত অবস্থায় বায়ু নিঃসরণ করলে সে যেন বের হয়ে গিয়ে উযু করে এবং পুনরায় নামায পড়ে (আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ)।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَالْقَاسِمُ أَخُوهُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ

حدثنا الحسين بن اسماعيل ، والقاسم اخوه ، قالا : حدثنا يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن عاصم بن سليمان الاحول ، عن عيسى بن حطان ، عن مسلم بن سلام ، عن علي بن طلق الحنفي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اذا فسا احدكم في الصلاة ، فلينصرف فليتوضا ، وليعد صلاته

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪১(১১). আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আযীয (রহঃ) ... আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ তোমাদের কেই নামাযরত অবস্থায় বমি করলে অথবা (পেট থেকে) খাদ্য বা পানীয় তার মুখে এসে গেলে সে যেন বের হয়ে গিয়ে উযু করে, তারপর অবশিষ্ট নামায পড়ে, যদি সে কথাবার্তা না বলে থাকে। ইবনে জুরাইজ (রহঃ) বলেন, সে যদি কথা বলে থাকে তাহলে পুনরায় নতুন করে নামায পড়বে (ইবনে মাজা)।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - أَنَّ دَاوُدَ بْنَ رُشَيْدٍ حَدَّثَهُمْ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ ، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ " ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : " فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ

حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز - قراءة عليه وانا اسمع - ان داود بن رشيد حدثهم : نا اسماعيل بن عياش ، حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن ابيه ، وعن عبد الله بن ابي مليكة ، عن عاىشة ؛ ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " اذا قاء احدكم في صلاته او قلس ، فلينصرف فليتوضا ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ، ما لم يتكلم " ، قال ابن جريج : " فان تكلم استانف

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪২(১২). আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল (রহঃ) ... ইবনে জুরাইজ (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমাদের কেউ নামাযরত অবস্থায় বমি করলে অথবা বমনোদ্রেক হয়ে মুখ পর্যন্ত চলে এলে সে যেন বের হয়ে গিয়ে উযু করে এবং অবশিষ্ট নামায পড়ে, যদি কথাবার্তা না বলে থাকে।

ইবনে জুরাইজ বলেন, ইবনে আবু মুলাইকা (রহঃ) আয়েশা (রাঃ)-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে আমার নিকট পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّرْقُفِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ

حدثنا ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل ، ثنا العباس بن عبد الله الترقفي ، نا محمد بن المبارك ، نا اسماعيل بن عياش ، حدثني ابن جريج ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اذا قاء احدكم في صلاته او قلس ، فلينصرف فليتوضا ، وليبن على صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج : وحدثني ابن ابي مليكة ، عن عاىشة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ ইবনু জুরায়জ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪৩(১৩). আবু বাকর আন-নায়সাপুরী (রহঃ) ... ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ (রহঃ) থেকে এই দুই সূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، بِهَذَيْنِ الْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا نَحْوَهُ

حدثنا ابو بكر النيسابوري ، نا محمد بن يحيى ، نا محمد بن الصباح ، نا اسماعيل بن عياش ، بهذين الاسنادين جميعا نحوه

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪৪(১৪). মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনুল ফাদল আল-কাতেব (রহঃ) ... ইবনে জুরাইজ (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কোন ব্যক্তির (নামাযের মধ্যে) বমনোদ্রেক হয়ে মুখে চলে এলে অথবা বমি করলে অথবা নাক দিয়ে রক্ত প্রবাহিত হলে সে যেন (নামায ছেড়ে দিয়ে) চলে গিয়ে উযু করে এবং অবশিষ্ট নামায আদায় করে।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْكَاتِبُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ قَلَسَ أَوْ قَاءَ أَوْ رَعَفَ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ

حدثنا محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب ، نا علي بن زيد الفراىضي ، نا الربيع بن نافع ، عن اسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من قلس او قاء او رعف فلينصرف فليتوضا ، وليتم صلاته

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ ইবনু জুরায়জ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪৫(১৫). মুহাম্মাদ ইবন সাহল (রহঃ) ... আয়েশা (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ

حدثنا محمد بن سهل ، نا علي بن زيد ، نا الربيع بن نافع ، عن اسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن ابن ابي مليكة ، عن عاىشة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪৬(১৬). মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ... আয়েশা (রাঃ) থেকে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত। আব্বদ ইবনে কাছীর ও আতা ইবনে আজলান (রহঃ) উভয়ে হাদীস শাস্ত্রে দুর্বল।

এই হাদীস ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ (রহঃ) ইবনে জুরাইজ-ইবনে আবু মুলায়কা-আয়েশা (রাঃ) সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেন। সুলায়মান ইবনে আরকাম (রহঃ) তার অনুসরণ করেছেন এবং তিনি প্রত্যাখ্যাত রাবী। ইবনে জুরায়জের হাফেজ সাথীগণ তার থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে উক্ত হাদীস মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ সর্বাধিক জ্ঞাত।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ ، عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ وَعَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ ضَعِيفَانِ . كَذَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ - وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ - وَأَصْحَابُ ابْنِ جُرَيْجٍ الْحُفَّاظُ يَرْوُونَهُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

حدثنا محمد بن سهل ، نا علي بن زيد الفراىضي ، نا الربيع بن نافع ، عن اسماعيل بن عياش ، عن عباد بن كثير ، وعطاء بن عجلان ، عن ابن ابي مليكة ، عن عاىشة مثله ، عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان . كذا رواه اسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن ابن ابي مليكة ، عن عاىشة . وتابعه سليمان بن ارقم - وهو متروك الحديث - واصحاب ابن جريج الحفاظ يروونه ، عن ابن جريج ، عن ابيه مرسلا ، والله اعلم

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪৭(১৭). মুহাম্মাদ ইবনে সুলায়মান আন-নু’মান (রহঃ) ... ইবনে জুরাইজ (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ নামাযরত অবস্থায় তোমাদের কারো নাক দিয়ে রক্ত বের হলে অথবা বমনোদ্রেক হয়ে মুখে চলে এলে সে যেন (নামায ছেড়ে দিয়ে) বাইরে গিয়ে উযু করে এবং ফিরে এসে অবশিষ্ট নামায পূর্ণ করে, যদি না কথাবার্তা বলে থাকে।

ইবনে জুরাইজ-ইবনে আবু মুলায়কা-আয়েশা (রাঃ)-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، قَالَا : نَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَرْجِعْ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ ، عَلَى مَا مَضَى مِنْهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ " . وَحَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ ذَلِكَ

حدثنا محمد بن سليمان النعماني ، والحسين بن اسماعيل القاضي ، قالا : نا ابو عتبة احمد بن الفرج ، نا محمد بن حمير ، نا سليمان بن ارقم ، عن ابن جريج ، عن ابيه ؛ ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " اذا رعف احدكم في صلاته او قلس ، فلينصرف فليتوضا ، وليرجع فليتم صلاته ، على ما مضى منها ما لم يتكلم " . وحدثني ابن جريج ، عن ابن ابي مليكة ، عن عاىشة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ ইবনু জুরায়জ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪৮(১৮). আবু বাকর আন-নায়সাপুরী (রহঃ) ... ইবনে জুরাইজ (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমাদের কেউ নামাযরত অবস্থায় বমি করলে অথবা তার বমনোদ্রেক হয়ে মুখে চলে এলে অথবা বীর্যরস নির্গত হলে সে যেন বাইরে গিয়ে উযু করে এবং ফিরে এসে অবশিষ্ট নামায পূর্ণ করে, যদি কোন কথা না বলে থাকে।

আবু বাকর (রহঃ) আমাদের বলেছেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া (রহঃ)-কে বলতে শুনেছি। ইবনে জুরাইজ (রহঃ) থেকে এই বর্ণনাই সহীহ। তবে এটি মুরসাল হাদীস। আর ইবনে জুরাইজ-ইবনে আবু মুলায়কা-আয়েশা (রাঃ) সূত্রে ইসমাঈল ইবনে আয়্যাশ (রহঃ) বর্ণিত হাদীস গ্রহণযোগ্য নয়।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَا : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، ح : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ح : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ أَوْ قَلَسَ ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَرْجِعْ فَلْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ " ، قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ مُرْسَلٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، الَّذِي يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ

حدثنا ابو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن يحيى ، وابراهيم بن هانى ، قالا : نا ابو عاصم ، ح : وحدثنا ابو بكر النيسابوري ، نا محمد بن يزيد بن طيفور ، وابراهيم بن مرزوق ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري ، ح : وحدثنا ابو بكر النيسابوري ، نا ابو الازهر ، والحسن بن يحيى ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، كلهم عن ابن جريج ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اذا قاء احدكم او قلس ، او وجد مذيا وهو في الصلاة ، فلينصرف فليتوضا ، وليرجع فليبن على صلاته ما لم يتكلم " ، قال لنا ابو بكر : سمعت محمد بن يحيى يقول : هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل ، واما حديث ابن جريج ، عن ابن ابي مليكة ، عن عاىشة ، الذي يرويه اسماعيل بن عياش ، فليس بشيء

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ ইবনু জুরায়জ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৪৯(১৯). মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-ফারিসী (রহঃ) ও উসমান ইবনে আহমাদ আদ-দাক্‌কাক (রহঃ) ... ইবনে জুরাইজ (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ (নামাযরত অবস্থায়) কারো নাক দিয়ে রক্ত বের হলে অথবা বমি হলে অথবা বীর্যরস বের হলে অথবা বমনোদ্রেক হয়ে কণ্ঠনালীতে চলে এলে সে যেন উযু করে, তারপর অবশিষ্ট নামায পূর্ণ করে। এই অবস্থায় সে কথাবার্তা বলা থেকে বিরত থাকবে।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَا : نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ " مَنْ وَجَدَ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا أَوْ مَذْيًا أَوْ قَلَسًا ، فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيُتِمَّ عَلَى مَا مَضَى مَا بَقِيَ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَتَّقِي أَنْ يَتَكَلَّمَ

حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ، وعثمان بن احمد الدقاق ، قالا : نا يحيى بن ابي طالب ، نا عبد الوهاب ، انا ابن جريج ، عن ابيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " من وجد رعافا او قيىا او مذيا او قلسا ، فليتوضا ثم ليتم على ما مضى ما بقي ، وهو مع ذلك يتقي ان يتكلم

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ ইবনু জুরায়জ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৫৬. দেহের অভ্যন্তর ভাগ থেকে, যেমন নাক দিয়ে রক্ত নিঃসরণ, বমন, রক্তমোণ ইত্যাদি ক্ষেত্রে উযু করা সম্পর্কে

৫৫০(২০). আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ (রহঃ) ... যায়েদ ইবনে আলী (রহঃ) থেকে তার পিতা ও তার দাদার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ খাদ্য বা পানীয় পেট থেকে মুখে উঠে আসা (উযু) নষ্ট হওয়ার কারণ। রাবী সাওয়ার প্রত্যাখ্যাত। তিনি (সাওয়ার) ব্যতীত অন্য কেউ যায়েদ থেকে এই হাদীস বর্ণনা করেননি।

بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ كَالرُّعَافِ وَالْقَيْءِ وَالْحِجَامَةِ وَنَحْوِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سِرَاجٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَا : نَا حَفْصٌ الْفَرَّاءُ ، ثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْقَلَسُ حَدَثٌ " . سَوَّارٌ مَتْرُوكٌ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ زَيْدٍ غَيْرُهُ

حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن سراج ، والحسن بن علي بن بزيع ، قالا : نا حفص الفراء ، ثنا سوار بن مصعب ، عن زيد بن علي ، عن ابيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " القلس حدث " . سوار متروك ، ولم يروه عن زيد غيره

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)
দেখানো হচ্ছেঃ থেকে ২০ পর্যন্ত, সর্বমোট ৪১ টি রেকর্ডের মধ্য থেকে পাতা নাম্বারঃ 1 2 3 পরের পাতা »