التشهد الأخير শেষ তাশাহহুদ | وجوب التشهد তাশাহহুদ ওয়াজিব হওয়া প্ৰসঙ্গ
নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চতুর্থ রাকাআত শেষ করে শেষ তাশাহহুদের জন্য বসতেন। আর এ তাশাহহুদের মধ্যে তাই করার নির্দেশ দিতেন যা করার নির্দেশ দিতেন প্রথমটিতে। আর তিনি নিজেও এ তাশাহহুদের মধ্যে তাই করতেন যা তিনি প্রথমটিতে করতেন। হ্যাঁ, তবে “তিনি এ তাশাহহুদে নিতম্বের ভরে বসতেন।”[1]
“তার বাম নিতম্ব[2] মাটিতে বিছাতেন এবং এক পাশ দিয়ে দুই পা বের করে দিতেন।[3] “বাম পা উরু ও গোছার নিচে রাখতেন।[4] “আবার পা খাড়াও রাখতেন।”[5] আর কখনো কখনো “তাকে বিছিয়েও দিতেন”।[6] “বাম হাতের তালু দ্বারা হাঁটুকে আবৃত করে ধরতেন এবং এর উপর নির্ভর করতেন।[7]
এতাশাহহুদেও নিজের উপর ছালাত পাঠ করা সুন্নাত সম্মত বলেছেন যেমনটি সুন্নাত সম্মত প্রথম তাশাহহুদে। আর ইতিপূর্বে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর ছালাত পাঠের ব্যাপারে সংকলিত শব্দাবলীর উল্লেখ হয়েছে।
[1] বুখারী, দুরাকাআত বিশিষ্ট ছলাত যেমন ফজর, তাতে সুন্নাত হলো পা’বিছানো যেমনটি অতিবাহিত হয়েছে (পৃঃ ১৪৯-১৫০), এ ব্যাখ্যাই বলেছেন ইমাম আহমাদ। যেমনটি মাসায়েল ইবনু হানীতে তার থেকে বর্ণিত হয়েছে। (পূঃ ৭৯)
[2] নিতম্ব বলতে উরুর উপরাংশ উদ্দেশ্য।
[3] আবু দাউদ ও বায়হাকী, ছহীহ সনদে।
[4] মুসলিম ও আবু আওয়ানাহ।
[5] বুখারী, দুরাকাআত বিশিষ্ট ছলাত যেমন ফজর, তাতে সুন্নাত হলো বিছানো যেমনটি অতিবাহিত হয়েছে (পূঃ ১৫৬), এ ব্যাখ্যাই বলেছেন ইমাম আহমাদ। যেমনটি মাসায়েল ইবনু হানীতে তার থেকে বর্ণিত হয়েছে। (পৃঃ ৭৯)
[6] মুসলিম ও আবু আওয়ানাহ।
[7] মুসলিম ও আবু আওয়ানাহ।
[2] নিতম্ব বলতে উরুর উপরাংশ উদ্দেশ্য।
[3] আবু দাউদ ও বায়হাকী, ছহীহ সনদে।
[4] মুসলিম ও আবু আওয়ানাহ।
[5] বুখারী, দুরাকাআত বিশিষ্ট ছলাত যেমন ফজর, তাতে সুন্নাত হলো বিছানো যেমনটি অতিবাহিত হয়েছে (পূঃ ১৫৬), এ ব্যাখ্যাই বলেছেন ইমাম আহমাদ। যেমনটি মাসায়েল ইবনু হানীতে তার থেকে বর্ণিত হয়েছে। (পৃঃ ৭৯)
[6] মুসলিম ও আবু আওয়ানাহ।
[7] মুসলিম ও আবু আওয়ানাহ।