আলিমগণ শারঈ ত্বহারাতকে দু‘ভাগে ভাগ করেছেন। যথা:

১। طهارة حقيقية বা প্রকৃত পবিত্রতা:

এ প্রকার ত্বহারাত হলো: ময়লা বা নাপাকী হতে পবিত্রতা অর্জন করা। আর এ ত্বহারাত শরীর, কাপড় ও স্থানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

২। طهارة حكمية বিধানগত পবিত্রতা:

এ প্রকার ত্বহারাত হলো: অপবিত্রতা থেকে পবিত্রতা অর্জন। আর এটা শরীরের সাথে নির্দিষ্ট। এ প্রকার ত্বহারাত তিন ধরণের হয়ে থাকে। যথা:

(ক) বড় ধরণের পবিত্রতা। তা হলো, গোসল করা।

(খ) ছোট ধরণের পবিত্রতা অর্জন। তা হলো, ওযূ করা।

(গ) অপারগতা বশতঃ গোসল ও ওযূর পরিবর্তে তায়াম্মুম করা।

طهارة حقيقية বা প্রকৃত পবিত্রতার বিবরণ

নাজাসাত দ্বারা উদ্দেশ্য:

নাজাসাত হলো ত্বহারাত এর বিপরীত শব্দ। পরিভাষায়, শরীয়াত নির্ধারিত নাপাকীর নাম নাজাসাত। মুসলমানদের জন্য এরূপ নাজাসাত থেকে পবিত্রতা অর্জন করা এবং তা শরীর বা কাপড়ে লেগে গেলে ধৌত করা ওয়াজিব।