৪৯০

পরিচ্ছেদঃ ২৩: যে অবস্থায় কিবলাহ্ ছাড়া অন্যদিকে মুখ করে সালাত আদায় করা বৈধ

৪৯০. ’ঈসা ইবনু হাম্মাদ যুগবাহ্ ও আহমাদ ইবনু ’আমর ইবনুস সারহ ও হারিস ইবনু মিসকীন (রহ.) ..... ’আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, যে কোন দিকেই অভিমুখী হয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.) উটের পিঠের উপরে (নফল) সালাত আদায় করতেন। আর বিতরের সালাত উটের উপরেই আদায় করে নিতেন। তবে ফরয সালাত এভাবে আদায় করতেন না।

باب الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يُونُسَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَالِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَتَوَجَّهُ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، ‏‏‏‏‏‏غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ .

تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الوتر ۶ (۱۰۰۰)، تقصیر الصلاة ۹ (۱۰۹۷) تعلیقاً ۱۲ (۱۱۰۵)، صحیح مسلم/المسافرین ۴ (۷۰۰)، سنن ابی داود/الصلاة ۲۷۷ (۱۲۲۴)، (تحفة الأشراف: ۶۹۷۸)، مسند احمد ۲/۱۳۲ ویأتي عند المؤلف برقم: ۷۴۵ (صحیح)

صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 491 - صحيح

اخبرنا عيسى بن حماد زغبة واحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل اي وجه تتوجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة تخریج دارالدعوہ صحیح البخاریالوتر ۶ ۱۰۰۰ تقصیر الصلاة ۹ ۱۰۹۷ تعلیقا ۱۲ ۱۱۰۵ صحیح مسلمالمسافرین ۴ ۷۰۰ سنن ابی داودالصلاة ۲۷۷ ۱۲۲۴ تحفة الاشراف ۶۹۷۸ مسند احمد ۲۱۳۲ ویاتي عند المولف برقم ۷۴۵ صحیحصحيح وضعيف سنن النساىي الالباني حديث نمبر 491 صحيح

23. Situations In Which It Is Permitted Not To Face The Qiblah


It was narrated from Salim that his father said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray voluntary prayers (Usabbih) while riding his mount, facing whatever direction it was facing, and he would pray Witr likewise, but he would not offer the prescribed prayers on it.


হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আন-নাসায়ী (তাহকীককৃত)
পর্ব-৫: সালাত প্রসঙ্গ (كتاب الصلاة)