৪৩৮৪

পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ নাই

সুরা আম্বিয়া

৪৩৮৪। মুহাম্মদ ইবনু বাশশার (রহঃ) ... আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সূরা বনী ইসরাইল, কাহফ, মরিয়ম, তাহা এবং আম্বিয়া প্রথমে অবতীর্ণ অতি উত্তম সূরা। এগুলো আমার পুরনো রক্ষিত সম্পদ। ক্বাতাদাহ (রহঃ) বলেন, جُذَاذًا টুকরা টুকরা করা। হাসান বলেন, فِيْ فَلَكٍ (কক্ষ পথ) সূতা কাটার চরকির মত। يَسْبَحُوْنَ ঘুরছে। ইবনু ’আব্বাস (রাঃ) বলেন, نَفَشَتْ মানে চরে খেয়েছিল। يُصْحَبُوْنَ বাধা দেয়া হবে। أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَّاحِدَةً অর্থাৎ তোমাদের দ্বীন একই দ্বীন। ইক্বরামাহ বলেন, حَصَبُ অর্থ, হাবশী ভাষায় জ্বালানি কাষ্ঠ। অন্যরা বলেন, أَحَسُّوْا তারা অনুভব করেছিল। আর এ শব্দটি أَحْسَسْتُ থেকে উদ্ভূত। خَامِدِيْنَ নির্বাপিত। حَصِيْدُ কর্তিত শস্য। শব্দটি একবচন, দ্বিচন, বহুবচনেও ব্যবহৃত হয়। لَايَسْتَحْسِرُوْنَ ক্লান্তি হয় না। এর থেকে উদ্ভূত حَسَرْتُ بَعِيْرِي-حَسِيْرٌ আমি আমার উটকে পরিশ্রান্ত করে দিয়েছি। عَمِيْقٌ দূরত্ব। نُكِّسُوْا উল্টিয়ে দেয়া হয়েছে। صَنْعَة لَبُوْسٍ অর্থাৎ বর্মাদি। تَقَطَّعُوْآ أَمْرَهُمْ তারা মতবিরোধে জড়িয়ে পড়েছে। الْجَرْسُ، الْحِسُّ، الْحَسِيْسُ، الْهَمْسُ এগুলোর একই অর্থ-মৃদু আওয়াজ। آذَنَّاكَ আমি তোমাকে জানিয়েছি। آذَنْتُكُمْ যখন তুমি তাকে জানিয়ে দিলে তখন তুমি আর সে একই পর্যায়ের। তুমি চুক্তি ভঙ্গ কররে না। মুজাহিদ (রহঃ) বলেন, لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُوْنَ অর্থাৎ তোমাদের বুঝিয়ে দেয়া হবে। ارْتَضٰى সে রাজী হল। التَّمَاثِيْلُ মূর্তিসমূহ। السِّجِلُّ লিপিবদ্ধ কাগজ।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفُ وَمَرْيَمُ وَطَهَ وَالأَنْبِيَاءُ هُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ تِلاَدِي‏.‏ وَقَالَ قَتَادَةُ ‏(‏جُذَاذًا‏)‏ قَطَّعَهُنَّ‏.‏ وَقَالَ الْحَسَنُ ‏(‏فِي فَلَكٍ‏)‏ مِثْلِ فَلْكَةِ الْمِغْزَلِ ‏(‏يَسْبَحُونَ‏)‏ يَدُورُونَ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ‏(‏نَفَشَتْ‏)‏ رَعَتْ ‏(‏يُصْحَبُونَ‏)‏ يُمْنَعُونَ‏.‏ ‏(‏أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً‏)‏ قَالَ دِينُكُمْ دِينٌ وَاحِدٌ‏.‏ وَقَالَ عِكْرِمَةُ‏.‏ ‏(‏حَصَبُ‏)‏ حَطَبُ بِالْحَبَشِيَّةِ‏.‏ وَقَالَ غَيْرُهُ ‏(‏أَحَسُّوا‏)‏ تَوَقَّعُوهُ مِنْ أَحْسَسْتُ‏.‏ ‏(‏خَامِدِينَ‏)‏ هَامِدِينَ‏.‏ حَصِيدٌ مُسْتَأْصَلٌ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالاِثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ‏.‏ ‏(‏لاَ يَسْتَحْسِرُونَ‏)‏ لاَ يُعْيُونَ، وَمِنْهُ حَسِيرٌ، وَحَسَرْتُ بَعِيرِي‏.‏ عَمِيقٌ بَعِيدٌ‏.‏ ‏(‏نُكِسُوا‏)‏ رُدُّوا‏.‏ ‏(‏صَنْعَةَ لَبُوسٍ‏)‏ الدُّرُوعُ‏.‏ ‏(‏تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ‏)‏ اخْتَلَفُوا، الْحَسِيسُ وَالْحِسُّ وَالْجَرْسُ وَالْهَمْسُ وَاحِدٌ، وَهْوَ مِنَ الصَّوْتِ الْخَفِيِّ ‏(‏آذَنَّاكَ‏)‏ أَعْلَمْنَاكَ ‏(‏آذَنْتُكُمْ‏)‏ إِذَا أَعْلَمْتَهُ فَأَنْتَ وَهْوَ عَلَى سَوَاءٍ لَمْ تَغْدِرْ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏(‏لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ‏)‏ تُفْهَمُونَ ‏(‏ارْتَضَى‏)‏ رَضِيَ‏.‏ ‏(‏التَّمَاثِيلُ‏)‏ الأَصْنَامُ، السِّجِلُّ الصَّحِيفَةُ‏.‏

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن ابي اسحاق، قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال بني اسراىيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول، وهن من تلادي‏.‏ وقال قتادة ‏(‏جذاذا‏)‏ قطعهن‏.‏ وقال الحسن ‏(‏في فلك‏)‏ مثل فلكة المغزل ‏(‏يسبحون‏)‏ يدورون‏.‏ قال ابن عباس ‏(‏نفشت‏)‏ رعت ‏(‏يصحبون‏)‏ يمنعون‏.‏ ‏(‏امتكم امة واحدة‏)‏ قال دينكم دين واحد‏.‏ وقال عكرمة‏.‏ ‏(‏حصب‏)‏ حطب بالحبشية‏.‏ وقال غيره ‏(‏احسوا‏)‏ توقعوه من احسست‏.‏ ‏(‏خامدين‏)‏ هامدين‏.‏ حصيد مستاصل يقع على الواحد والاثنين والجميع‏.‏ ‏(‏لا يستحسرون‏)‏ لا يعيون، ومنه حسير، وحسرت بعيري‏.‏ عميق بعيد‏.‏ ‏(‏نكسوا‏)‏ ردوا‏.‏ ‏(‏صنعة لبوس‏)‏ الدروع‏.‏ ‏(‏تقطعوا امرهم‏)‏ اختلفوا، الحسيس والحس والجرس والهمس واحد، وهو من الصوت الخفي ‏(‏اذناك‏)‏ اعلمناك ‏(‏اذنتكم‏)‏ اذا اعلمته فانت وهو على سواء لم تغدر‏.‏ وقال مجاهد ‏(‏لعلكم تسالون‏)‏ تفهمون ‏(‏ارتضى‏)‏ رضي‏.‏ ‏(‏التماثيل‏)‏ الاصنام، السجل الصحيفة‏.‏


Narrated `Abdullah:

The Suras of Bani Israel, Al-Kahf, Mariyam, Taha and Al-Anbiya are from the very old Suras which I learnt by heart, and they are my first property.


হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সহীহ বুখারী (ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
৫২/ তাফসীর (كتاب تفسير)