[1] বুখারী (অধ্যায় : ওয়াক্তসমূহ, অনুঃ ‘আসরের পর ক্বাযা বা অনুরূপ কোন সালাত আদায় করা, হাঃ ৫৯৩), মুসলিম (অধ্যায় : মুসাফিরের সালাত ও ক্বাসর করা)। ইমাম খাত্তাবী (রহঃ) বলেন, এ ব্যাপারে ‘আলিমগণের তিনটি বক্তব্য রয়েছে। (১) কারো কারো মতে এ সময়ে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত আদায় করাটাই ছিল শুধুমাত্র তাঁর জন্যই খাস। (২) কারো মতে সেটি ছিল একদিনের যুহর সালাতের কাযা দু’রাক‘আত সুন্নাত। আর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন কাজ করলে তা নিয়মিত করে যেতেন, বাদ দিতেন না। তাই তিনি ‘আসরের পর দু’ রাক‘আত সালাত আদায় করতেন, (৩) কারো মতে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আসরের পরে দু’ রাক‘আত সালাত আদায় করেছেন উম্মতকে এই ব্যাপারে সতর্ক করার জন্য যে, ফজর ও ‘আসরের পরে সালাত আদায় করা মাকরূহ, হারাম নয়।