পরিচ্ছেদঃ ১৭) জামাআতে লোক সংখ্যা বেশী হওয়ার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪১১. (হাসান লি গাইরিহী) উবাই বিন কা’ব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নিয়ে ফজরের নামায আদায় করলেন। অতঃপর জিজ্ঞাসা করলেন উমুক ব্যক্তি কি এসেছে? তারা বললেনঃ না। তিনি বললেনঃ উমুক ব্যক্তি কি নামাযে এসেছে? তারা বললেনঃ না।

তিনি বললেনঃ নিশ্চয় এ দু’টো নামায (এশা ও ফজর) মুনাফেকদের নিকট সবচেয়ে কঠিন নামায। তোমরা যদি জানতে এই দু’নামাযে কি প্রতিদান রয়েছে, তাহলে তোমরা হাঁটুর উপর ভর করে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও মসজিদে আসতে। নিশ্চয়ই মসজিদের প্রথম কাতার ফেরেশতাদের কাতারের ন্যায় মর্যাদাসম্পন্ন। যদি তোমরা জানতে যে প্রথম কাতারে নামায পড়াতে কি প্রতিদান রয়েছে তাহলে দ্রুত সে দিকে অগ্রসর হতে। আর একাকি নামায পড়ার চেয়ে আরেক জন লোককে সাথে নিয়ে নামায আদায় করা বেশী মর্যাদাপূর্ণ। আর একজন লোকের সাথে নামায পড়ার চেয়ে দু’জন লোকের সাথে নামায পড়া আরো বেশী মর্যাদাপূর্ণ। এভাবে জামাআতের লোক সংখ্যা যত বেশী হবে ততই তা আল্লাহ্‌ তা’আলার নিকট পছন্দনীয় হবে।’’

(হাদীছটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ৫/১৪০, আবু দাউদ ৫৫৪, নাসাঈ ২/১০৪, ইবনে হিব্বান ২০৫৪, ইবনে খোযাইমা ২/৩৬৬ ও হাকেম ১/২৪৭)

الترغيب في كثرة الجماعة

(حسن لغيره) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الصُّبْحَ فَقَالَ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ قَالُوا لَا قَالَ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ قَالُوا لَا قَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الرُّكَبِ وَإِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ وَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا فَضِيلَتُهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ وَإِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وكلما كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عز وجل. (رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم)

حسن لغيره عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا على الركب وان الصف الاول على مثل صف الملاىكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل وكلما كثر فهو احب الى الله عز وجل رواه احمد وابو داود والنساىي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم

হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
বর্ণনাকারীঃ উবাই ইবনু কা‘ব (রাঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১৭) জামাআতে লোক সংখ্যা বেশী হওয়ার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ

৪১২. (হাসান লি গাইরিহী) কুবাছ বিন উশাইম আল্ লাইছী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ’’দু’জন লোকের মধ্যে একজন ইমাম হয়ে জামাআতের সাথে নামায আদায় করা চারজন লোক বিছিন্ন হয়ে নামায আদায় করার চেয়ে আল্লাহর নিকট বেশী উত্তম। চার জন লোক জামাআতবদ্ধ হয়ে নামায আদায় করা আল্লাহর নিকট উত্তম আটজন লোকের বিছিন্নভাবে নামায পড়ার চেয়ে। আটজন লোকের মধ্যে একজন ইমাম হয়ে জামাআতে নামায আদায় করা, আল্লাহর কাছে একশত লোকের বিছিন্নভাবে নামায আদায় করার চেয়ে উত্তম ও পছন্দনীয়।’’

(বাযযার ৪৬১ ও ত্বাবরানী হাদীছটি বর্ণনা করেছেন)

الترغيب في كثرة الجماعة

(حسن لغيره) وَعَنْ قَبَاثِ بن أَشْيَمَ الليثى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"صَلاةُ الرَّجُلَيْنِ يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلاةِ أَرْبَعَةٍ تَتْرَى، وَصَلاةُ أَرْبَعَةٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلاةِ ثَمَانِيَةٍ تَتْرَى، وَصَلاةُ ثَمَانِيَةٍ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ، أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلاةِ مِائَةٍ تَتْرَى". رواه البزار والطبراني

حسن لغيره وعن قباث بن اشيم الليثى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجلين يوم احدهما صاحبه ازكى عند الله من صلاة اربعة تترى وصلاة اربعة ازكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يومهم احدهم ازكى عند الله من صلاة ماىة تترى رواه البزار والطبراني

হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব
৫. সালাত (كتاب الصلاة)
দেখানো হচ্ছেঃ থেকে ২ পর্যন্ত, সর্বমোট ২ টি রেকর্ডের মধ্য থেকে