পরিচ্ছেদঃ ১২১: চুমু দেয়ার পরে উযূ না করা প্রসঙ্গ

১৭০. মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না (রহ.) ..... ’আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, নবী (সা.) তার কোন স্ত্রীকে চুম্বন করতেন পরে সালাত আদায় করতেন কিন্তু তিনি উযূ করতেন না। আবূ আবদুর রহমান (ইমাম নাসায়ী) বলেন, এ অধ্যায়ে এর চেয়ে উত্তম আর কোন হাদীস নেই যদিও হাদীসটি মুরসাল। এ হাদীসটি আমাশ হাবীব ইবনু আবূ সাবিত হতে এবং তিনি ’উরওয়াহ্ হতে এবং তিনি ’আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া আল কত্তান বলেন, এ হাদীসটি যা হাবীব ’উরওয়াহ্ হতে এবং উরওয়াহ্ ’আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। অন্য একটি হাদীস যা হাবীব ’উরওয়াহ্ হতে এবং ’উরওয়াহ ’আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন এবং যার মধ্যে উল্লেখ রয়েছে যে, “মুস্তাহাযা মহিলা সালাত আদায় করবে যদিও রক্তের ফোঁটা বিছানায় টপকায়”-এ হাদীস দু’টি দুর্বল।

تَرْكُ الْوُضُوءِ مِنْ الْقُبْلَةِ

خْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُفْيَانَ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي أَبُو رَوْقٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ . قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ:‏‏‏‏ لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُرْوَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ:‏‏‏‏ حَدِيثُ حَبِيبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُرْوَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏هَذَا وَحَدِيثُ حَبِيبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُرْوَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏تُصَليِّ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ لَا شَيْءَ.

تخریج دارالدعوہ: حدیث إبراہیم بن یزید الیتمی عن عائشة أخرجہ: سنن ابی داود/الطہارة ۶۹ (۱۷۸)، صحیح مسلم/۲۱۰، (تحفة الأشراف: ۱۵۹۱۵)، وحدیث عروة المزنی عن عائشة أخرجہ: سنن ابی داود/الطہارة ۶۹ (۱۷۹)، سنن الترمذی/الطہارة ۶۳ (۸۶)، سنن ابن ماجہ/الطہارة ۶۹ (۵۰۲)، مسند احمد ۶/۲۱۰، (تحفة الأشراف: ۱۷۳۷۱) (صحیح) (متابعات و شواہد سے تقویت پا کر یہ روایت صحیح ہے، ورنہ ابراہیم تیمی کا سماع ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے نہیں ہے)

صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 170 - صحيح

خبرنا محمد بن المثنى، ‏‏‏‏‏‏عن يحيى بن سعيد، ‏‏‏‏‏‏عن سفيان، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ اخبرني ابو روق، ‏‏‏‏‏‏عن ابراهيم التيمي، ‏‏‏‏‏‏عن عاىشة، ‏‏‏‏‏‏ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا . قال ابو عبد الرحمن:‏‏‏‏ ليس في هذا الباب حديث احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا. وقد روى هذا الحديث الاعمش، ‏‏‏‏‏‏عن حبيب بن ابي ثابت، ‏‏‏‏‏‏عن عروة، ‏‏‏‏‏‏عن عاىشة، ‏‏‏‏‏‏قال يحيى القطان:‏‏‏‏ حديث حبيب، ‏‏‏‏‏‏عن عروة، ‏‏‏‏‏‏عن عاىشة، ‏‏‏‏‏‏هذا وحديث حبيب، ‏‏‏‏‏‏عن عروة، ‏‏‏‏‏‏عن عاىشة، ‏‏‏‏‏‏تصلي وان قطر الدم على الحصير لا شيء. تخریج دارالدعوہ: حدیث إبراہیم بن یزید الیتمی عن عاىشة أخرجہ: سنن ابی داود/الطہارة ۶۹ (۱۷۸)، صحیح مسلم/۲۱۰، (تحفة الأشراف: ۱۵۹۱۵)، وحدیث عروة المزنی عن عاىشة أخرجہ: سنن ابی داود/الطہارة ۶۹ (۱۷۹)، سنن الترمذی/الطہارة ۶۳ (۸۶)، سنن ابن ماجہ/الطہارة ۶۹ (۵۰۲)، مسند احمد ۶/۲۱۰، (تحفة الأشراف: ۱۷۳۷۱) (صحیح) (متابعات و شواہد سے تقویت پا کر یہ روایت صحیح ہے، ورنہ ابراہیم تیمی کا سماع ام المومنین عاىشہ رضی اللہ عنہا سے نہیں ہے) صحيح وضعيف سنن النساىي الالباني: حديث نمبر 170 - صحيح

121. Not Performing Wudu' After Kissing


It was narrated from 'Aishah that the Prophet (ﷺ) used to kiss one of his wives then pray without performing Wudu'. Abu 'Abdur-Rahman said: There is nothing for this chapter which is better than this hadith, even though it is Mursal. And Al-A'mash reported this Hadith from Habib bin Abi Thabit, from 'Urwah, from 'Aishah. Yahya Al-Qattan said: This is the Hadith of Habib from 'Urwah, from 'Aishah. And the Hadith of Habib from 'Urwah, from 'Aishah: She prays even if blood drips on the mat is nothing.


হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আন-নাসায়ী (তাহকীককৃত)
পর্ব-১: ত্বহারাহ্ (পবিত্রতা) (كتاب الطهارة) 1. The Book of Purification