পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৮২(১). আবু মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কোন ব্যক্তি ইমামের সাথে ফরয নামায পড়লে সে যেন তার বিরতি স্থানে ফাতিহাতুল কিতাব পড়ে। আর যে ব্যক্তি উম্মুল কুরআন পর্যন্ত পৌছলো (ফাতিহা পড়লো) অবশ্যই তা তার জন্য যথেষ্ট হলো । মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ (রহঃ) হাদীসশাস্ত্রে দুর্বল।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي مُوسَى النَّهْرُتِيرِيَّ حَدَّثَهُمْ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثَنَا فَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ صَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً مَعَ الْإِمَامِ ، فَلَيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي سَكَتَاتِهِ ، وَمَنِ انْتَهَى إِلَى أُمِّ الْقُرْآنِ ، فَقَدْ أَجْزَأَهُ " . مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ

اخبرنا ابو محمد يحيى بن محمد بن صاعد - قراءة عليه - ان محمد بن ابي موسى النهرتيري حدثهم ، ثنا ايوب بن محمد الوزان ، ثنا فيض بن اسحاق الرقي ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن عطاء ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من صلى صلاة مكتوبة مع الامام ، فليقرا بفاتحة الكتاب في سكتاته ، ومن انتهى الى ام القران ، فقد اجزاه " . محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ আবূ হুরায়রা (রাঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৮৩(২). আবু সাঈদ আল-ইসতাখরী আল-হাসান ইবনে আহমাদ (রহঃ) ... ইয়াযীদ ইবনে শারীক (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি উমার (রাঃ)-এর নিকট ইমামের পিছনে কিরাআত পাঠ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন। তিনি বলেন, তুমি ফাতিহাতুল কিতাব পড়ো। আমি বললাম, যদি আপনি (ইমাম) হন? তিনি বললেন, যদিও আমি (ইমাম) হই (তবুও) । আমি বললাম, যদি আপনি সশব্দে (কিরাআত) পড়েন? তিনি বলেন, যদিও আমি সশব্দে (কিরাআত) পড়ি। এই হাদীসের সমস্ত রাবী নির্ভরযোগ্য।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْإِصْطَخْرِيُّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ - مِنْ كِتَابِهِ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَقَالَ : اقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، قُلْتُ : وَإِنْ كُنْتَ أَنْتَ ؟ قَالَ : وَإِنْ كُنْتُ أَنَا ، قُلْتُ : وَإِنْ جَهَرْتَ ؟ قَالَ : وَإِنْ جَهَرْتُ ، رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ

حدثنا ابو سعيد الاصطخري الحسن بن احمد - من كتابه - حدثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ، ثنا ابي ، ثنا حفص بن غياث ، عن ابي اسحاق الشيباني ، عن جواب التيمي ، وابراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن الحارث بن سويد ، عن يزيد بن شريك ؛ انه سال عمر عن القراءة خلف الامام ، فقال : اقرا بفاتحة الكتاب ، قلت : وان كنت انت ؟ قال : وان كنت انا ، قلت : وان جهرت ؟ قال : وان جهرت ، رواته كلهم ثقات

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৮৪(৩). মুহাম্মাদ ইবনুল কাসেম ইবনে যাকারিয়া (রহঃ) ... ইয়াযীদ ইবনে শারীক (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উমার (রাঃ)-এর নিকট ইমামের পিছনে কিরাআত পাঠ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমাকে (ইমামের পিছনে) কিরাআত পাঠ করার নির্দেশ দেন। (রাবী) বলেন, আমি বললাম, যদি আপনি ইমাম হন? তিনি বললেন, যদিও আমি (ইমাম) হই তবুও। আমি বললাম, যদি আপনি সশব্দে (কিরাআত) পড়েন? তিনি বলেন, যদিও আমি সশব্দে কিরাআত পড়ি তবুও। (এই হাদীসের) এই সনদসূত্র সহীহ।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَوَّابٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ ، قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ كُنْتَ أَنْتَ ؟ قَالَ : وَإِنْ كُنْتُ أَنَا . قُلْتُ : وَإِنْ جَهَرْتَ ؟ قَالَ : وَإِنْ جَهَرْتُ . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا ابو كريب ، ثنا حفص بن غياث ، عن الشيباني ، عن جواب ، عن يزيد بن شريك ، قال : سالت عمر عن القراءة خلف الامام فامرني ان اقرا ، قال : قلت : وان كنت انت ؟ قال : وان كنت انا . قلت : وان جهرت ؟ قال : وان جهرت . هذا اسناد صحيح

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৮৫(৪). মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ (রহঃ) ... আবদুল্লাহ ইবনে আবুল হুযায়েল (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উবাই ইবনে কা’ব (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আমি কি ইমামের পিছনে কিরাআত পড়বো? তিনি বলেন, হ্যাঁ।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الرَّازِيُّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا ابراهيم بن محمد العتيق ، ثنا اسحاق الرازي ، عن ابي جعفر الرازي ، عن ابي سنان ، عن عبد الله بن ابي الهذيل ، قال : سالت ابي بن كعب ، اقرا خلف الامام ؟ قال : نعم

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৮৬(৫). আবু বাকর আবদুল্লাহ ইবনে সুলায়মান ইবনুল আশ’আছ (রহঃ) ... উবাদা ইবনুস সামেত (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামায পড়লেন। কিন্তু কুরআন পাঠ তাঁর নিকট কঠিন অনুভূত হলো। নামাযশেষে তিনি বলেনঃ নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে তোমাদের ইমামের পিছনে কুরআন পাঠ করতে দেখেছি। রাবী বলেন, আমরা বললাম, হাঁ, আল্লাহর শপথ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বলেন, তা করো না, অবশ্যই উম্মুল কুরআন (সূরা আল-ফাতিহা) পড়ো। কেননা যে ব্যক্তি সূরা আল-ফাতিহা পড়ে না, তার নামায হয় না। এই সনদসূত্র হাসান (উত্তম)।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ - وَكَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَاءَ - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصُّبْحَ ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَّمَا انْصَرَفَ ، قَالَ : " إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ مِنْ وَرَاءِ إِمَامِكُمْ ؟ " . ، قَالَ : قُلْنَا : أَجَلْ ، وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذًّا ، قَالَ : " فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا " . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ

ثنا ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث ، ثنا مومل بن هشام ، وحدثنا اسماعيل - هو ابن علية - عن محمد بن اسحاق ، عن مكحول ، عن محمود بن الربيع الانصاري - وكان يسكن ايلياء - عن عبادة بن الصامت ، قال : صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح ، فثقلت عليه القراءة ، فلما انصرف ، قال : " اني لاراكم تقرءون من وراء امامكم ؟ " . ، قال : قلنا : اجل ، والله يا رسول الله هذا ، قال : " فلا تفعلوا الا بام القران ؛ فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها " . هذا اسناد حسن

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৮৭(৬). ইউসুফ ইবনে ইয়াকূব ইবনে ইসহাক ইবনে বাহলুল (রহঃ) ... মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক (রহঃ) থেকে এই সনদে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত। তিনি ( কারি ) বলেনঃ মনে হয় তোমরা আমার পিছনে কিরাআত পড়ো। আমরা বললাম, হাঁ, পড়ি ইয়া রাসূলাল্লাহ। তিনি বলেন, তা করো না, অবশ্যই সূরা আল-ফাতিহা পড়ো। কেননা তা ব্যতীত নামায হয় না।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ : نَحْوَهُ . وَقَالَ : " كَأَنَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفِي " ، قُلْنَا : أَجَلْ ؛ هَذًّا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا

حدثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول ، ثنا احمد بن علي العمي ، ثنا عمر بن حبيب القاضي ، ثنا محمد بن اسحاق ، بهذا الاسناد : نحوه . وقال : " كانكم تقرءون خلفي " ، قلنا : اجل ؛ هذا يا رسول الله ، قال : " فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب ؛ فانه لا صلاة الا بها

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৮৮(৭). ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক (রহঃ) থেকে এই সনদসূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بِهَذَا

حدثنا ابن صاعد ، ثنا يعقوب الدورقي ، وزياد بن ايوب ، وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، واحمد بن منصور ، قالوا : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : اخبرنا محمد بن اسحاق بهذا

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৮৯(৮). ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... মাকহুল (রহঃ) থেকে এই সূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত। তাতে আরো আছে, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে তোমাদের ইমামের পিছনে কিরাআত পড়তে দেখছি, যখন তিনি সশব্দে কিরাআত পাঠ করেন। আমরা বললাম, হাঁ। আল্লাহর শপথ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাই করছি। তিনি বলেন, তা করো না, অবশ্য সূরা আল-ফাতিহা পড়বে। কেননা যে ব্যক্তি সূরা আল-ফাতিহা পড়ে না তার নামায হয় না।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

أَخْبَرَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا عَمِّي ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ بِهَذَا وَقَالَ فِيهِ : " إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ إِذَا جَهَرَ ؟ " . قُلْنَا : أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذًّا . قَالَ : " فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا

اخبرنا ابن صاعد ، ثنا عبيد الله بن سعد ، ثنا عمي ، ثنا ابي ، عن ابن اسحاق ، حدثني مكحول بهذا وقال فيه : " اني لاراكم تقرءون خلف امامكم اذا جهر ؟ " . قلنا : اجل والله يا رسول الله ، هذا . قال : " فلا تفعلوا الا بام القران ؛ فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ মাকহূল (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯০(৯). ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... নাফে’ ইবনে মাহমূদ ইবনুর রবী’ আল-আনসারী (রহঃ) থেকে বর্ণিত। নাফে’ (রহঃ) বলেন, (একদা) উবাদা (রাঃ) ফজরের নামায পড়তে বিলম্ব করলেন। মুআযযিন আবু নুআইম (রহঃ) নামাযের ইকামত দিলেন। আর আবু নুআইম (রহঃ)-ই সর্বপ্রথম বায়তুল মুকাদ্দাসে আযান দিয়েছিলেন। অতঃপর আবু নুআইম (রহঃ) লোকদের নিয়ে নামায পড়লেন। উবাদা (রাঃ) এলেন এবং আমি তার সাথে ছিলাম। শেষে আমরা আবু নুআইম (রহঃ)-এর পিছনে কাতারে দাঁড়ালাম। আবু নুআইম (রহঃ) সশব্দে কিরাআত পড়লেন। (ইমামের পিছনে) উবাদা (রাঃ) সূরা আল-ফাতিহা পড়লেন। নামাযশেষে আমি উবাদা (রাঃ)-কে বললাম, অবশ্যই আপনি এমন একটি কাজ করেছেন, আমি জানি না এটি কি সুন্নাত, নাকি আপনি ভুল করেছেন? তিনি বলেন, তা কি? তিনি বলেন, আমি আপনাকে সূরা আল-ফাতিহা পড়তে শুনেছি, যখন আবু নুআইম (রহঃ) সশব্দে কিরাআত পাঠ করেছেন। তিনি বলেন, হাঁ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কোন এক ওয়াক্তের নামায পড়ান, যাতে তিনি সশব্দে কিরাআত পাঠ করেন। তার জন্য কিরাআত পাঠ জটিল অনুভূত হলো। নামাযশেষে তিনি আমাদের দিকে ফিরে বলেন, আমি যখন সশব্দে কিরাআত পড়েছি তখন কি তোমরা কিরাআত পড়েছ? আমাদের কেউ বললেন, অবশ্যই আমরা পড়েছি। তিনি বলেন, এরূপ করো না। তাই আমি বলছিলাম, কি ব্যাপার! আমার সাথে কুরআন নিয়ে বিবাদ করা হচ্ছে! আমি যখন সশব্দে কিরাআত পাঠ করি তখন তোমরা কুরআনের কোন অংশ (কিরাআত) পড়বে না, তবে সূরা আল-ফাতিহা পড়বে। এই হাদীসের সমস্ত রাবী নির্ভরযোগ্য।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ نَافِعٌ : أَبْطَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَأَقَامَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ ، وَكَانَ أَبُو نُعَيْمٍ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَقْبَلَ عُبَادَةُ ، وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى صَفَفْنَا خَلْفَ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ، فَجَعَلَ عُبَادَةُ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلْتُ لِعُبَادَةَ : قَدْ صَنَعْتَ شَيْئًا فَلَا أَدْرِي : أَسُنَّةٌ هِيَ أَمْ سَهْوٌ كَانَ مِنْكَ ! قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ ، قَالَ : أَجَلْ ؛ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الَّتِي يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ " هَلْ تَقْرَءُونَ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ " ، فَقَالَ بَعْضُنَا : إِنَّا لَنَصْنَعُ ذَلِكَ ، قَالَ : " فَلَا تَفْعَلُوا ، وَأَنَا أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟! فَلَا تَقْرَءُوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ " . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا محمد بن اسحاق ، ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ، ثنا الهيثم بن حميد ، قال : اخبرني زيد بن واقد ، عن مكحول ، عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري ، قال نافع : ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح ، فاقام ابو نعيم الموذن الصلاة ، وكان ابو نعيم اول من اذن في بيت المقدس ، فصلى بالناس ابو نعيم ، واقبل عبادة ، وانا معه حتى صففنا خلف ابي نعيم ، وابو نعيم يجهر بالقراءة ، فجعل عبادة يقرا بام القران ، فلما انصرف ، قلت لعبادة : قد صنعت شيىا فلا ادري : اسنة هي ام سهو كان منك ! قال : وما ذاك ؟ قال : سمعتك تقرا بام القران ، وابو نعيم يجهر ، قال : اجل ؛ صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة ، فالتبست عليه القراءة ، فلما انصرف اقبل علينا بوجهه ، فقال " هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة " ، فقال بعضنا : انا لنصنع ذلك ، قال : " فلا تفعلوا ، وانا اقول : ما لي انازع القران ؟! فلا تقرءوا بشيء من القران اذا جهرت الا بام القران " . كلهم ثقات

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯১(১০). আবু মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... আবু নুআইম (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি উবাদা ইবনুস সামিত (রাঃ)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন, তোমরা কি আমার সাথে নামাযে কিরাআত পড়ো? আমরা বললাম, হাঁ। তিনি বলেনঃ তা করো না, অবশ্য সূরা আল-ফাতিহা পড়া। ইবনে সায়েদ (রহঃ) বলেন, ’আবু নুআইম (রহঃ) থেকে অর্থাৎ তিনি হলেন আবু নুআইম আল-মুয়াযযিন (রহঃ)। আল-ওয়ালীদ (রহঃ) যা বলেছেন তদ্রূপ নয়; আবু নুআইম-উবাদা (রহঃ) সূত্রে।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو بِدِمَشْقَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ ، مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودٍ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " هَلْ تَقْرَءُونَ فِي الصَّلَاةِ مَعِي ؟ " . قُلْنَا : نَعَمْ . ، قَالَ : " فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : قَوْلُهُ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، إِنَّمَا كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُؤَذِّنُ ، وَلَيْسَ هُوَ كَمَا قَالَ الْوَلِيدُ : عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ عُبَادَةَ

حدثنا ابو محمد بن صاعد ، ثنا ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بدمشق ، ثنا الوليد بن عتبة ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثني غير واحد ، منهم سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن محمود ، عن ابي نعيم ؛ انه سمع عبادة بن الصامت ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " هل تقرءون في الصلاة معي ؟ " . قلنا : نعم . ، قال : " فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب " . قال ابن صاعد : قوله عن ابي نعيم ، انما كان ابو نعيم الموذن ، وليس هو كما قال الوليد : عن ابي نعيم ، عن عبادة

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ আবু নুআইম (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯২(১১). আবু মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... উবাদা ইবনুস সামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জিজ্ঞেস করেন, আমি নামাযরত অবস্থায় থাকতে তোমরা কি আমার সাথে কিরাআত পড়ো? আমরা বললাম, হাঁ, নিশ্চয়ই আমরা কবিতার ন্যায় পড়ি এবং পড়ার মত পড়ি। তিনি বলেনঃ তোমরা তা পড়ো না, তবে মনে মনে সূরা আল-ফাতিহা পড়ো। এটি মুরসাল হাদীস।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : سَأَلَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " هَلْ تَقْرَءُونَ مَعِي وَأَنَا أُصَلِّي ؟ " . قُلْنَا : إِنَّا نَقْرَأُ نَهُذُّهُ هَذًّا ، وَنَدْرُسُهُ دَرْسًا . قَالَ : " فَلَا تَقْرَءُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ سِرًّا فِي أَنْفُسِكُمْ " . هَذَا مُرْسَلٌ

حدثنا ابو محمد بن صاعد ، ثنا احمد بن الفرج الحمصي ، ثنا بقية ، ثنا الزبيدي ، عن مكحول ، عن عبادة بن الصامت ، قال : سالنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " هل تقرءون معي وانا اصلي ؟ " . قلنا : انا نقرا نهذه هذا ، وندرسه درسا . قال : " فلا تقرءوا الا بام القران سرا في انفسكم " . هذا مرسل

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯৩(১২). আবু মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... নাফে ইবনে মাহমূদ ইবনুর-রবী (রহঃ) থেকে পূর্বের হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত। তিনি উবাদা ইবনুস্ সামিত (রাঃ)-কে সূরা আল-ফাতিহা পড়তে শুনলেন। আর আবু নু’ম (রহঃ) সশব্দে কিরাআত পড়ছিলেন। আমি বললাম, আমি আপনাকে নামাযের মধ্যে কিছু করতে দেখেছি। তিনি বলেন, তা কি? রাবী বলেন, আমি আপনাকে (নামাযে) সূরা আল-ফাতিহা পড়তে শুনেছি। তখন আবু নু’ম (রহঃ) সশব্দে কিরাআত পড়ছিলেন। তিনি বলেন, হাঁ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে সশব্দে কিরাআত পাঠ করা হয় এমন এক ওয়াক্তের নামায পড়েন। নামাযশেষে তিনি বলেনঃ আমি যখন সশব্দে কিরাআত পড়েছি তখন তোমাদের কেউ কি কুরআনের কোন অংশ পড়েছে? আমরা বললাম, হাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ তাই আমি (মনে মনে) বলছিলাম, কি ব্যাপার! আমার সাথে কুরআন নিয়ে বিবাদ করা হচ্ছে কেন? আমি যখন সশব্দে কিরাআত পড়বো তখন তোমাদের কেউ যেন কুরআনের কোন অংশ না পড়ে, অবশ্য সূরা আল-ফাতিহা পড়বে। এই সনদসূত্র হাসান এবং তার সমস্ত রাবী নির্ভরযোগ্য। এই হাদীস ইয়াহইয়া আল-বাবিলতী (রহঃ) সাদাকা-যায়েদ ইবনে ওয়াকিদ-উসমান ইবনে আবু সাওদা (রহঃ)-নাফে ইবনে মাহমূদ (রহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ ، وَأَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَمَكْحُولٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ - كَذَا قَالَ - " أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ، فَقُلْتُ : رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ فِي صَلَاتِكَ شَيْئًا ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ؛ قَالَ : نَعَمْ ، صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الَّتِي يَجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : " مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَقْرَأُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ ؟ " . قُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَأَنَا أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، لَا يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ ، إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ " . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ . وَرَوَاهُ يَحْيَى الْبَابُلُتِّيُّ ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ

حدثنا ابو محمد بن صاعد ، ثنا محمد بن زنجويه ، وابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي - واللفظ له - قالا : نا محمد بن المبارك الصوري ، ثنا صدقة بن خالد ، ثنا زيد بن واقد ، عن حرام بن حكيم ، ومكحول ، عن نافع بن محمود بن الربيع - كذا قال - " انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران ، وابو نعيم يجهر بالقراءة ، فقلت : رايتك صنعت في صلاتك شيىا ؟ قال : وما ذاك ؟ قال : سمعتك تقرا بام القران ، وابو نعيم يجهر بالقراءة ؛ قال : نعم ، صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة ، فلما انصرف قال : " منكم من احد يقرا شيىا من القران اذا جهرت بالقراءة ؟ " . قلنا : نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " وانا اقول ما لي انازع القران ، لا يقران احد منكم شيىا من القران اذا جهرت بالقراءة ، الا بام القران " . هذا اسناد حسن ، ورجاله ثقات كلهم . ورواه يحيى البابلتي ، عن صدقة ، عن زيد بن واقد ، عن عثمان بن ابي سودة ، عن نافع بن محمود

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯৪(১৩). ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... নাফে ইবনে মাহমুদ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উবাদা ইবনুস সামিত (রাঃ)-এর নিকট এলাম। অতএব তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন। তাতে তিনি বলেন, অবশ্যই তোমাদের কেউ কিরাআত পড়বে না, তবে সূরা আল-ফাতিহা পড়বে। কেননা যে ব্যক্তি সূরা আল-ফাতিহা পড়ে না তার নামায হয় না।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، ثَنَا صَدَقَةُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ... فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَحْوَهُ ، وَقَالَ فِيهِ : " فَلَا يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا سليمان بن سيف الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك ، ثنا صدقة ، عن زيد بن واقد ، عن عثمان بن ابي سودة ، عن نافع بن محمود ، قال : اتيت عبادة بن الصامت ... فذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : نحوه ، وقال فيه : " فلا يقران احد منكم الا بفاتحة الكتاب ؛ فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯৫(১৪). মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ (রহঃ) ... মাহমূদ ইবনুর রাবী আল-আনসারী (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উবাদা ইবনুস সমিত (রাঃ) নামাযের কাতারে আমার পাশে দাঁড়ালেন। তিনি ইমামের পিছনে কিরাআত পড়েন, তখন ইমামও কিরাআত পড়ছিলেন। নামাযশেষে আমি তাকে বললাম, হে আবুল ওয়ালীদ! আপনি কিরাআত পাঠ করছেন এবং আপনি শুনছেন যখন (ইমাম) সশব্দে কিরাআত পড়ছেন। তিনি বলেন, হাঁ। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পিছনে কিরাআত পড়েছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কিরাআতে) ভুল করেন এবং সুবহানাল্লাহ বলেন। নামাযশেষে তিনি আমাদের বলেন, তোমাদের কেউ কি আমার সাথে সাথে কিরাআত পাঠ করেছে? আমরা বললাম, হাঁ। তিনি বলেন, আমি আশ্চর্যন্বিত হলাম । আমি বললামঃ কে আমার সাথে কুরআন নিয়ে বিবাদ করেছে? ইমাম যখন কিরাআত পড়বে তখন তোমরা তার পিছনে কিরাআত পড়বে না, অবশ্য সূরা আল-ফাতিহা পড়বে। কেননা যে ব্যক্তি সূরা আল-ফাতিহা পড়ে না তার নামায হয় না। মুআবিয়া ও ইসহাক ইবনে আবু ফারওয়া (রহঃ) হাদীসশাস্ত্রে দুর্বল।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْعَتِيقُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَامَ إِلَى جَنْبِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَرَأَ مَعَ الْإِمَامِ وَهُوَ يَقْرَأُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لَهُ : أَبَا الْوَلِيدِ تَقْرَأُ وَتَسْمَعُ وَهُوَ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّا قَرَأْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَغَلِطَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ سَبَّحَ ، فَقَالَ لَنَا حِينَ انْصَرَفَ : " هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ ؟ " . قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : " قَدْ عَجِبْتُ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا الَّذِي يُنَازِعُنِي الْقُرْآنَ ؟ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَلَا تَقْرَءُوا مَعَهُ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا " . مُعَاوِيَةُ وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ ضَعِيفَانِ

حدثنا محمد بن مخلد ، حدثني ابراهيم بن محمد بن مروان العتيق ، نا اسحاق بن سليمان الرازي ، عن معاوية بن يحيى ، عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة ، عن عبد الله بن عمرو بن الحارث ، عن محمود بن الربيع الانصاري ، قال : قام الى جنبي عبادة بن الصامت ، فقرا مع الامام وهو يقرا ، فلما انصرف قلت له : ابا الوليد تقرا وتسمع وهو يجهر بالقراءة ؟ قال : نعم ، انا قرانا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغلط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم سبح ، فقال لنا حين انصرف : " هل قرا معي احد ؟ " . قلنا : نعم ، قال : " قد عجبت ، قلت : من هذا الذي ينازعني القران ؟ اذا قرا الامام فلا تقرءوا معه الا بام القران ؛ فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها " . معاوية واسحاق بن ابي فروة ضعيفان

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯৬(১৫). মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ (রহঃ) ... আমর ইবনে শুআইব (রহঃ) থেকে পর্যায়ক্রমে তার পিতা ও তার দাদার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কোন ব্যক্তি ফরয অথবা নফল নামায পড়লে সে যেন তাতে সূরা আল-ফাতিহা এবং তার সাথে আরো একটি সূরা পড়ে। যদি সে সূরা আল-ফাতিহা পড়েই শেষ করে তাহলে তা যথেষ্ট হবে। আর কোন ব্যক্তি ইমামের সাথে সশব্দে কিরাআত সম্বলিত নামায পড়লে সে যেন তার (ইমামের) বিরতির ফাঁকে ফাঁকে সূরা আল-ফাতিহা পড়ে। যদি সে এরূপ না করে তাতে তার নামায ত্রুটিপূর্ণ ও অসম্পূর্ণ হবে। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উমায়ের হাদীসশাস্ত্রে দুর্বল।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ صَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً أَوْ تَطَوُّعًا ، فَلْيَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مَعَهَا ، فَإِنِ انْتَهَى إِلَى أُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَ ، وَمَنْ صَلَّى صَلَاةً مَعَ إِمَامٍ يَجْهَرُ ، فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي بَعْضِ سَكَتَاتِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَصَلَاتُهُ خِدَاجٌ : غَيْرُ تَمَامٍ " . مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ضَعِيفٌ

حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا محمد بن عبد الوهاب ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من صلى صلاة مكتوبة او تطوعا ، فليقرا فيها بام الكتاب وسورة معها ، فان انتهى الى ام الكتاب فقد اجزا ، ومن صلى صلاة مع امام يجهر ، فليقرا بفاتحة الكتاب في بعض سكتاته ، فان لم يفعل فصلاته خداج : غير تمام " . محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯৭(১৬). আবু বাকর আন-নায়সাপুরী (রহঃ) ... আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন, তিনি যেন বের হয়ে মানুষের মাঝে ঘোষণা করেন, ফাতিহাতুল কিতাব এবং অন্য একটি সূরা পড়া ব্যতীত নামায হবে না।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُجَ يُنَادِي فِي النَّاسِ أَنْ : " لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَمَا زَادَ

حدثنا ابو بكر النيسابوري ، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا جعفر بن ميمون ، ثنا ابو عثمان النهدي ، عن ابي هريرة ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امره ان يخرج ينادي في الناس ان : " لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب ، فما زاد

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ আবূ হুরায়রা (রাঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯৮(১৭)। ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... মাহমূদ ইবনুর রবী (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি উবাদা ইবনুস সামেত (রাঃ)-কে বলতে শুনেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সূরা আল-ফাতিহা পড়ে না তার নামায হয় না। যিয়াদ (রহঃ) তার হাদীসে বলেন, যে নামাযে কোন ব্যক্তি সূরা আল-ফাতিহা পড়ে না সেই নামায হয় না। এই সনদসূত্র সহীহ।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، ثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ - وَاللَّفْظُ لِسَوَّارٍ - قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . وَقَالَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ فِي حَدِيثِهِ : " لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا سوار بن عبد الله العنبري ، وعبد الجبار بن العلاء ، ومحمد بن عمرو بن سليمان ، وزياد بن ايوب ، والحسن بن محمد الزعفراني - واللفظ لسوار - قالوا : ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا الزهري ، عن محمود بن الربيع ؛ انه سمع عبادة بن الصامت ، يقول : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب " . وقال زياد بن ايوب في حديثه : " لا تجزى صلاة لا يقرا الرجل فيها بفاتحة الكتاب " . هذا اسناد صحيح

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১১৯৯(১৮). আবু মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ (রহঃ) ... উবাদা ইবনুস সামেত (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সূরা আল-ফাতিহা পড়ে না তার নামায হয় না। এই সনদসূত্রও সহীহ। এই হাদীস সালেহ ইবনে কায়সান, মা’মার, আল-আওযাঈ, আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক (রহঃ) প্রমুখ আয-যুহরী (রহঃ) থেকে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ " . وَهَذَا صَحِيحٌ أَيْضًا . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَمَعْمَرٌ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَغَيْرُهُمْ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

حدثنا ابو محمد بن صاعد ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا ابن وهب ، اخبرني يونس بن يزيد ، وعن ابن شهاب ، ثنا محمود بن الربيع ، عن عبادة بن الصامت ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا صلاة لمن لم يقرا بام القران " . وهذا صحيح ايضا . وكذلك رواه صالح بن كيسان ، ومعمر ، والاوزاعي ، وعبد الرحمن بن اسحاق ، وغيرهم ، عن الزهري

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১২০০(১৯). মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ (রহঃ) ... জাবের (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি আবদুল্লাহ (রাঃ) এর পুত্র। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ইমাম হলো (নামাযের) যামিন। অতএব ইমাম যা করে তোমরাও তাই করো। আবু হাতেম (রহঃ) বলেন, এই মতামত সেই ব্যক্তির জন্য সহীহ যিনি বলেন, ইমামের পিছনে কিরাআত পড়তে হবে।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُلَيْبٍ - هُوَ ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ جَابِرٍ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، فَمَا صَنَعَ فَاصْنَعُوا " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هَذَا تَصْحِيحٌ لِمَنْ قَالَ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ

حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا ابو حاتم الرازي ، ثنا الحميدي ، ثنا موسى بن شيبة ، عن محمد بن كليب - هو ابن جابر بن عبد الله - عن جابر - وهو ابن عبد الله - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الامام ضامن ، فما صنع فاصنعوا " . قال ابو حاتم : هذا تصحيح لمن قال بالقراءة خلف الامام

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ৩৩. নামাযে ইমামের পিছনে উম্মুল কিতাব পড়া ওয়াজিব

১২০১(২০). উমার ইবনে আহমাদ ইবনে আলী আল-জাওহারী (রহঃ) ... উবাদা ইবনুস সামেত (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, উম্মুল কুরআন অন্য সূরার বিকল্প, কিন্তু অন্য সূরা সূরা আল-ফাহিতার বিকল্প নয়। এই হাদীস কেবল মুহাম্মাদ ইবনে খাল্লাদ (রহঃ) আশহাব ইবনে উয়াইনা (রহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ সর্বাধিক জ্ঞাত।

بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْفَ الْإِمَامِ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، ثَنَا أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أُمُّ الْقُرْآنِ عِوَضٌ مِنْ غَيْرِهَا ، وَلَيْسَ غَيْرُهَا مِنْهَا بِعِوَضٍ " . تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ ، عَنْ أَشْهَبَ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ

حدثنا عمر بن احمد بن علي الجوهري ، ثنا احمد بن سيار المروزي ، ثنا محمد بن خلاد الاسكندراني ، ثنا اشهب بن عبد العزيز ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن شهاب ، عن محمود بن الربيع ، عن عبادة بن الصامت ؛ ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " ام القران عوض من غيرها ، وليس غيرها منها بعوض " . تفرد به محمد بن خلاد ، عن اشهب ، عن ابن عيينة . والله اعلم

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)
দেখানো হচ্ছেঃ থেকে ২০ পর্যন্ত, সর্বমোট ২৪ টি রেকর্ডের মধ্য থেকে পাতা নাম্বারঃ 1 2 পরের পাতা »