পরিচ্ছেদঃ ৫২. ফকীহগণের ইখতিলাফ বা মতবিরোধ
৬৫০. হামীদ বলেন, আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীয রাহি.কে বললাম, (কতই না উত্তম হতো), আপনি যদি লোকদেরকে একটি বিষয়ের উপর একত্রিত করে দিতেন! তখন তিনি বললেন: আমি এতে আনন্দিত হতাম না যে, তারা মতবিরোধ করবে না। তিনি বলেন: তারপর তিনি দিক-দিগন্তে (চতুর্দিকে) লিখে পাঠালেন যে, প্রত্যেক গোত্রের ফকীহগণের ঐকমত্য অনুযায়ী যেন তাদের মাঝে বিচার-ফায়সালা করা হয়।[1]
তাখরীজ: আমি এ শব্দে এটি আর কোথাও পাইনি। ”মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয় সাল্লামের সাথীরা মতবিরোধ না করলে সেটিই আমাকে আনন্দিত করতো না।’’ এ অংশটুকু বর্ণনা করেছেন খতীব, আল ফাকীহ ওয়াল মুতাফাককিহ নং ৭৪৩ (হাসান সনদে),৭৪৫ যয়ীফের নিকটবর্তী সনদে।...
بَابُ اخْتِلَافِ الْفُقَهَاءِ
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ جَمَعْتَ النَّاسَ عَلَى شَيْءٍ فَقَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّهُمْ لَمْ يَخْتَلِفُوا قَالَ ثُمَّ كَتَبَ إِلَى الْآفَاقِ وَإِلَى الْأَمْصَارِ لِيَقْضِ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ
إسناده صحيح
পরিচ্ছেদঃ ৫২. ফকীহগণের ইখতিলাফ বা মতবিরোধ
৬৫১. আউন ইবনু আব্দুল্লাহ রাহি. বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ মতবিরোধ না করুন- এটি আমার নিকট পছন্দনীয় নয়। কারণ, যদি তারা কোনো একটি বিষয়ের উপর ঐকমত্য পোষণ করতেন, আর কোনো লোক সেটি পরিত্যাগ করতো, তাহলে এর দ্বারা সে সুন্নাতকেই পরিত্যাগ করে বসতো। আর যেহেতু তারা তারা মতভেদ করেছেন, ফলে সেই বিষয়ে যদি কোনো লোক তাঁদের কোনো একজনের মতামত অবলম্বন করে, তবে সে (এর দ্বারা) সুন্নাতকেই আঁকড়ে ধরেছে (বলে গণ্য)।[1]
তাখরীজ: পূর্বের টীকাটি দেখুন। (মুহাক্বিক্ব কোনো তাখরীজ করেননি-অনুবাদক)
بَابُ اخْتِلَافِ الْفُقَهَاءِ
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَخْتَلِفُوا فَإِنَّهُمْ لَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى شَيْءٍ فَتَرَكَهُ رَجُلٌ تَرَكَ السُّنَّةَ وَلَوْ اخْتَلَفُوا فَأَخَذَ رَجُلٌ بِقَوْلِ أَحَدٍ أَخَذَ بِالسُّنَّةِ
إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
পরিচ্ছেদঃ ৫২. ফকীহগণের ইখতিলাফ বা মতবিরোধ
৬৫২. তাউস রাহি. হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু কখনো (কোনো বিষয়ে) একটি অভিমত পোষণ করতেন, তারপর সেটি পরিত্যাগ করতেন।[1]
তাখরীজ: (মুহাক্বিক্ব কোনো তাখরীজ করেননি-অনুবাদক)
بَابُ اخْتِلَافِ الْفُقَهَاءِ
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ رُبَّمَا رَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ الرَّأْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ
إسناده ضعيف لضعف الليث وهو ابن أبي سليم
পরিচ্ছেদঃ ৫২. ফকীহগণের ইখতিলাফ বা মতবিরোধ
৬৫৩. মারওয়ান ইবনুল হাকাম বলেন: উছমান ইবনু আফফান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বললেন: উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বলেছিলেন: আমি দাদার ব্যাপারে একটি অভিমত পোষণ করি। যদি তোমরা মনে করো যে, তোমরা তা অনুসরণ করবে, তবে তোমরা তা অনুসরণ করতে পারো। উছমান (তাঁকে) বললেন: আমরা যদি আপনার অভিমত অনুসরণ করি, তবে সেটি হবে সঠিক পথ। তবে আমরা যদি আপনার পূর্ববর্তী বৃদ্ধের মতামত অনুসরণ করি, তবে তিনি কতই না উত্তম মতের অধিকারী ছিলেন! তিনি বলেন: আবু বাকর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাকে (দাদাকে) পিতার স্থলাভিষিক্ত করতেন।[1]
তাখরীজ: হাকিম, আল মুসতাদরাক ৪/৩৪০; সামনে এ হাদীস আসছে (ফারাইয অধ্যায়ে) ২৯৬০ নং এ।
بَابُ اخْتِلَافِ الْفُقَهَاءِ
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِنَّ عُمَرَ قَالَ لِي إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأْيًا فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ قَالَ عُثْمَانُ إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ رَشَدٌ وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ قَبْلَكَ فَنِعْمَ ذُو الرَّأْيِ كَانَ قَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَجْعَلُهُ أَبًا
إسناده جيد