যে ইমাম শুদ্ধভাবে কুরআন পড়তে পারে না এবং এমনভাবে কুরআন পড়ে, যাতে তাঁর মানেই বদলে যায়, সে ইমামের পিছনে নামায শুদ্ধ নয়। বিশেষ করে সেই জামা'আতে যদি শুদ্ধ করে কুরআন পড়ার মতো কোন লোক থাকে। ১৭৪