৪২

পরিচ্ছেদঃ

৪২। নবীগণ হচ্ছেন নেতা, ফাকীহগন হচ্ছেন সর্দার আর তাদের মজলিসগুলো হচ্ছে অতিরিক্ত।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদীসটি দারাকুতনী তার “সুনান” গ্রন্থে (পৃঃ ৩২২) এবং কাযাঈ “মুসনাদুশ শিহাব” গ্রন্থে (১/২৩) ... হারিস ইবনু আবদিল্লাহ হামদানী আল-আওয়ার সূত্রে ... বর্ণনা করেছেন। এ সনদটি নিতান্তই দুর্বল। হারিসকে জমহুর ওলামা দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। ইবনুল মাদীনী বলেনঃ “كذاب” তিনি মিথ্যুক। শু’বা বলেনঃ আবু ইসহাক তার থেকে মাত্র চারটি হাদীস শ্রবণ করেছেন।

“আল-কাশফ” গ্রন্থে এসেছে (১/২০৫), ’আলী আল-কারী বলেনঃ এটি বানোয়াট হাদীস। অনুরূপ কথা “খুলাসা" গ্রন্থেও এসেছে।

الأنبياء قادة، والفقهاء سادة، ومجالسهم زيادة
موضوع

-

أخرجه الدارقطني في " سننه " (ص 322) والقضاعي في " مسند الشهاب " (23 / 1) من طريق أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب مرفوعا
وهذا سند ضعيف جدا، الحارث هو ابن عبد الله الهمداني الأعور وقد ضعفه الجمهور وقال ابن المديني: كذاب، وقال شعبة: لم يسمع أبو إسحاق منه إلا أربعة أحاديث، وفي الكشف (1 / 205) : قال القاري: هو موضوع كما في " الخلاصة "، وأورده السيوطي في " الجامع " من رواية القضاعي، وبيض له المناوي! ولوائح الوضع عليه ظاهرة

الانبياء قادة، والفقهاء سادة، ومجالسهم زيادة موضوع - اخرجه الدارقطني في " سننه " (ص 322) والقضاعي في " مسند الشهاب " (23 / 1) من طريق ابي اسحاق عن الحارث عن علي بن ابي طالب مرفوعا وهذا سند ضعيف جدا، الحارث هو ابن عبد الله الهمداني الاعور وقد ضعفه الجمهور وقال ابن المديني: كذاب، وقال شعبة: لم يسمع ابو اسحاق منه الا اربعة احاديث، وفي الكشف (1 / 205) : قال القاري: هو موضوع كما في " الخلاصة "، واورده السيوطي في " الجامع " من رواية القضاعي، وبيض له المناوي! ولواىح الوضع عليه ظاهرة

হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ