পরিচ্ছেদঃ ১৯৭. নামাযের পরে তাকবীর বলা সম্পর্কে।
১০০২. আহমাদ ইবন আবদা (রহঃ) ...... ইবন আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, (আমাদেরকে) এরূপ অবহিত করা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামায সমাপনান্তে তাকবীর পাঠ করতেন। (সম্ভবত তা ঈদুল আযহার আইয়ামে তাশরিকের তাকবীর ছিল)। (বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ)।
باب التَّكْبِيرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ .
Ibn ‘Abbas said:
The end of the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) was known by the takbir (pronounced aloud).
পরিচ্ছেদঃ ১৯৭. নামাযের পরে তাকবীর বলা সম্পর্কে।
১০০৩. ইয়াহইয়া ইবন মূসা (রহঃ) .... আমর ইবন দ্বীনার (রহ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইবন আব্বাস (রাঃ) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর যুগে মুসল্লীগন ফরয নামায শেষে, গমনের কালে উচ্চস্বরে তাকবীর পাঠ করতেন। ইবন আব্বাস (রাঃ) বলেন, লোকেরা গমনকালে যে তাকবীর পাঠ করতেন, তা আমি শুনতাম। (বুখারী, মুসলিম)
باب التَّكْبِيرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ لِلذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ وَأَسْمَعُهُ .
Ibn Abbas said :
To raise the voice for making the mention of Allah after the people had finished their obligatory prayer was for in vogue the time of the Messenger of Allah (May peace be upon him).
Ibn ‘Abbas said : I used to know by it when they finished the prayer and would listen to it (making the mention of Allah).