পরিচ্ছেদঃ ৬৯. যে পরিমাণ নাপাক নামায নষ্ট করে
১৪৬৪(১). আবু আবদুল্লাহ আল-মু’আদ্দাল আহমাদ ইবনে আমর ইবনে উসমান (রহঃ) ... আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ এক দিরহাম পরিমাণ (সামান্য) রক্তের কারণে পুনরায় নামায পড়তে হবে। আসাদ ইবনে আমর (রহঃ) রাওহ ইবনে গুতাইফের নামের ব্যাপারে ভিন্নমত ব্যক্ত করেছেন। অতঃপর তার নাম বলেন গাতীফ (রহঃ) এবং এটা তার অনুমান।
بَابُ قَدْرِ النَّجَاسَةِ الَّتِي تُبْطِلُ الصَّلَاةَ
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطٍ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ التَّمَّارُ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ " . خَالَفَهُ أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو فِي اسْمِ رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ فَسَمَّاهُ غُطَيْفًا وَوَهِمَ فِيهِ
পরিচ্ছেদঃ ৬৯. যে পরিমাণ নাপাক নামায নষ্ট করে
১৪৬৫(২). আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ (রহঃ) ... আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কাপড়ে এক দিরহাম পরিমাণ রক্ত লাগলে তা ধৌত করতে হবে এবং পুনরায় নামায পড়তে হবে।
بَابُ قَدْرِ النَّجَاسَةِ الَّتِي تُبْطِلُ الصَّلَاةَ
ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ غُطَيْفٍ الطَّائِفِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ قَدْرُ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ غُسِلَ الثَّوْبُ وَأُعِيدَتِ الصَّلَاةُ
পরিচ্ছেদঃ ৬৯. যে পরিমাণ নাপাক নামায নষ্ট করে
১৪৬৬(৩). আল-হাসান ইবনুল খিদর (রহঃ) ... আসাদ ইবনে আমার (রহঃ) থেকে এই সূত্রে উপরোক্ত হাদীস বর্ণিত। এই হাদীস আয-যুহরী (রহঃ) থেকে রাওহ ইবনে গুতাইফ (রহঃ) ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং তিনি পরিত্যক্ত রাবী।
بَابُ قَدْرِ النَّجَاسَةِ الَّتِي تُبْطِلُ الصَّلَاةَ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو بِهَذَا. لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ