পরিচ্ছেদঃ ১২. সুবহে সাদেক ও শাফাক-এর বৈশিষ্ট্য এবং তাতে নামায বাধ্যতামূলক হওয়া সম্পর্কে

১০২৭(১৪). মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ (রহঃ)... মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ফজর (ভাের) দুই প্রকার—(এক) যা সিংহের লেজের মত (সুবহে কাযেব), তখন নামায পড়া হালাল নয় এবং (রোযাদারের জন্য) পানাহারও হারাম নয়। (দুই) আর যা পূর্ব দিগন্তে লম্বাভাবে উদ্ভাসিত হয়, তা নামায পড়া হালাল করে এবং (রোযাদারের জন্য) পানাহার হারাম করে ।

بَابُ مَا رُوِيَ فِي صِفَةِ الصُّبْحِ وَالشَّفَقِ ، وَمَا تَجِبُ بِهِ الصَّلَاةُ مِنْ ذَلِكَ

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، نَا يَزِيدُ ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْفَجْرُ فَجْرَانِ : فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ ، فَلَا يُحِلُّ الصَّلَاةَ وَلَا يُحَرِّمُ الطَّعَامَ ، وَأَمَّا الَّذِي يَذْهَبُ مُسْتَطِيلًا فِي الْأُفُقِ فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلَاةَ وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ

ثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن اسماعيل الحساني ، نا يزيد ، نا ابن ابي ذىب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الفجر فجران : فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان ، فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام ، واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)