১১০. আহমদ ইবনু মানী (রহঃ) ..... উবাই ইবনু কা’ব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেনেঃ বীর্যরূপ পানি বের হলে পর গোসলের নির্দেশ ছিল ইসলামের প্রাথামিক যুগে প্রদত্ত একটি অবকাশ। পরে সে হুকুম রহিত হয়ে যায়। - ইবনু মাজাহ ৬০৯, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১১০ [আল মাদানী প্রকাশনী]

১১১. আহমদ ইবনু মানী’ (রহঃ) ..... যুহরীর বরাতে একই সনদে এই হাদিসটি উক্তরূপ বর্ণনা করেছেন।

ইমাম আবূ ঈসা তিরমিযী বলেনঃ এই হাদিসটি হাসান ও সহীহ। বীর্যস্খলন হলেই গোসলের বিধান ছিল ইসালামের প্রাথমিক যুগে। পরে তা মানসূক হযে যায়। উবাই ইবনু কা’ব ও রাফি’ ইবনু খাদীছ (রহঃ) সহ একধিক সাহাবী এই ধরনের রিওয়ায়াত করেছেন। অধিকাংশ আলিম এই অভিমত ব্যক্ত করেন যে, কেউ যোনীদ্বার দিয়ে স্ত্রী সংগম করলে বীর্যপান না হলেও উভয়ের উপর গোসল করা ফরয। - তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১১১ [আল মাদানী প্রকাশনী]

১১২. আলী ইবনু হুজর (রহঃ) ..... ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন ’’বীর্যপাত ঘটলে গোসল ফরয হবে’’ এই কথা কেবলমাত্র স্বপ্নদোষের বেলায় প্রযোজ্য। - "এই কথা কেবলমাত্র স্বপ্নদোষের বেলায় প্রযোজ্য" এই অংশটুকুর সনদ যইফ। আর সেটা মাওকুফ। হাদিসের বাকি অংশ সহিহ, ইবনু মাজাহ ৬০৬-৬০৭, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১১২ [আল মাদানী প্রকাশনী]

ইমাম আবূ ঈসা তিরমিযী বলেনঃ যে, ওয়াকী বলেছেন শরীক ছাড়া আর কাউকেই ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু এর এই হাদিসটি রিওয়ায়াত করতে পাইনি। ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিসটির অন্যতম রাবী আবূল-জাহ্হাফের নাম দাউদ ইবন আবী আওফ। সুফইয়ান ছাওরী থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন আবূল জাহহাফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর তিনি ছিলেন সন্তোষজনক ও আস্থাভাজন ব্যাক্তি।

এই বিষয়ে উছমান ইবনু আফফান, আলী ইবনু আবী তালিব, যুবইর, তালহা, আবূ আয়্যূব এবং আবূ সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেনঃ বীর্যরূপ পানির সাথে হল গোসলের পানি ব্যবহারের সম্বন্ধ (বীর্যপাতের ফলেই গোসল ওয়াজিব হয়)। - সহিহ, ইবনু মাজাহ ৬০৬-৬০৭