এ অবস্থায় চুপচাপ থাকাই উত্তম। যাচাই-বাছাই পূর্বক সরকার যে সিদ্ধান্ত দেবে সেটাই মেনে নেবেন। জামাতচ্যুত হওয়া বৈধ নয়। সকলের সাথে থাকাই এক্ষেত্রে ওয়াজিব। (ফতওয়া ইবনে তাইমিয়া খণ্ড ২৫, পৃ. ২১৪-২১৮) এ বিষয়ে উলামায়ে কিরামের ২য় আরেকটি মত হলো, যে ব্যক্তি স্বচক্ষে চাঁদ দেখবে সে একাকী হলেও রোযা রাখবে। আর রাখতে না পারলে তা পরে কাযা করে নিবে। (কুদুরী)।