وَما لِتابِعٍ هُوَ الْمَقْطُوعُ |وَما أُضِيفَ لِلنَّبِيْ الْمَرْفُوعُ

“আর যে হাদিস নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সম্পৃক্ত করা হয়েছে তা-ই মারফূ‘। আর যা তাবে‘ঈর সাথে সম্পৃক্ত করা হয় তাই মাকতু‘”। অত্র কবিতায় বর্ণিত ক্রমানুসারে হাদিসের চতুর্থ ও পঞ্চম প্রকার মারফূ‘ ও মাকতু‘। হাদিসের এ দু’প্রকারের সম্পর্ক মতনের সাথে।

এখান থেকে লেখক রাহিমাহুল্লাহ্ বক্তার বিবেচনায় হাদিসের প্রকারসমূহ উল্লেখ করেছেন। বক্তার বিবেচনায় হাদিস চার প্রকার: ১. নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা, কর্ম, সমর্থন ও শারীরিক গুণগান। ২. সাহাবিদের কথা ও কর্ম। ৩. তাবে‘ঈদের কথা। ৪. আল্লাহ তা‘আলার বাণী।

লেখক চতুর্থ প্রকার উল্লেখ করেননি, আমরা সম্পূরক হিসেবে তার আলোচনা করব। মওকুফ বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি ধারাবাহিকতা রক্ষা করেননি। তাই অনেকে তার সমালোচনা করেছেন।